William burtley heats était un poète irlandais du 19e siècle. J'aime ses poésies qui sont en quête de paix intérieure.

La Chanson du Voyageur Aengus

J’allai jusqu’au bois de noisetier
Poussé par un feu dans mon coeur
Je taillai une ligne de noisetier
Et pendis une baie à mon fil
Et quand les phalènes reprirent leur vol
Et les étoiles filantes leurs sauts
Je plongeai la baie dans le torrent
Jusqu’à y prendre une truite d’argent
 
Quand je l’eus posée là par terre
J’allai pour remettre le feu en flammes
Mais quelque chose bruissait là par terre
Et quelqu’un appela mon nom :
Ce fut soudain une pétillante fille
Des fleurs de pommier aux cheveux
Qui appela mon nom puis s’en fut
Disparut dans les brumes de l’aube
 
Or bien que vieilli de voyages
Par basses terres et hautes terres
Je trouverai où elle se cache
J’aurai ses lèvres prendrai ses mains
Et j’irai le long des longues herbes mures
Cueillant jusqu’au bout du temps et des temps
Les pommes d’argent de la lune
Les pommes dorées du soleil

Ce film fut réalisé pendant la 2e guerre mondiale, en1943 par paul riche, dans un état d'esprit de propagande contre la franc-maçonnerie. C'est l'histoire d'un député qui rejette le capitalisme et le communisme ; il est repéré par deux francs-maçons qui décident de l'initier ; ensuite on voit le rite réel de l'initiation si mystérieuse . Ce film veut montrer au public la réalité de cette communauté "discrète".  D'un point de vue du  7e art, je le trouve bien réalisé.

La notion délirante de complot auquel adhèrent hélas bon nombre d'internautes aujourd'hui provient de la franc-maçonnerie. Je connais mal ce groupuscule, mais je m'en méfie. La société a réussi à décomplexer la franc-maçonnerie, de manière à la désectariser, à la démocratiser, la populariser auprès d'un public plus large et curieux qu'autrefois. Je trouve l'idée du complot judéo-maçonnique complètement aberrant, et même si la franc-maçonnerie a permis le progrès social et intellectuel dans des domaines comme la médecine et la politique, grâce à des lois comme l'école laique, le divorce, et grâce à des personnes comme voltaire et benjamin franklin, je reste freiné à l'idée de fréquenter des francs-maçons, car pour moi ils restent une idéologie sectaire. 
 

On dirait le sujet d'une dissert pour un exam. Pourtant c'est une vraie question, que je me pose vraiment. 

Il y a des gens qui ne comprennent pourquoi matt et moi sommes ensemble : il y a en effet de grosses différences de personnalité : il a 10 ans de plus que moi, est plutôt flegmatique, se met rarement en colère, est très à l'écoute mais est aussi autoritaire, voire péremptoire ; moi, je m'emporte facilement, je suis passionné, colérique, assez dogmatique, mais je suis aussi généreux et logique.Bien des gens s'imaginent de moi la personne que je ne suis pas : egocentrique, méchant, délinquant, dilettant, loufoque, pessimiste. Pendant des années, j'en ai joué, tant je trouvais ces préjugés complètement débiles. Mais je me suis rendu compte combien ces réactions extérieures m'ont bousillé de l'intérieur. Quand vous essayez pendant longtemps, inlassablement, de prouver aux autres que vous n'êtes quelqu'un de mauvais, et que les gens restent butés, on finit par intégrer leur haine, leur mépris.

J'ai vécu beaucoup de traumatismes dans ma vie. Agressions sexuelles, harcèlement scolaire, violence familiale, exclusion sociale, drogue.Fut un moment où je me voyais comme un clochard, je vivais même partiellement dans la rue. Matthew a été la seule personne à me redonner confiance en moi et en la vie. Malgré nos tempéraments différents, on se complète, on se comprend, on évolue ensemble. Mais je ne peux pas non plus nier l'importance que les traumas ont eu dans mes décisions de vie. Ma décision de devenir prêtre est irrévocable. Je ne sais pas si cela va se réaliser, mais tous les traumas que j'ai endurés à cause des autres ont tué une partie de moi, c'est définitif. Quand on décide de couper les ponts avec la société, quand on refuse de vivre comme tout le monde, c'est parce qu'on ne se remet pas de blessures trop fortes. Il y a 2 ans et demi, j'ai cru que j'allais mourir. J'avais régulièrement des douleurs cardiaques, je picolais une fois de trop, je n'arrivais plus à rien professionnellement. Tout ça à cause de deux crétins qui, ne me connaissant pas du tout, avait décrété que j'étais quelqu'un de mauvais, un "énergumène" qu'il fallait absolument fuir. Même aujourd'hui je n'arrive pas à en parler, car ce fut un état de choc qui m'a profondément, viscéralement secoué. Heureusement que le christianisme m'a sauvé, sinon ...
 

Je présente mes bouquins ...

Des chats et des rats en même temps, ça ne fait pas bon ménage. Mon tigrou, fier de me faire un cadeau, a tué l'un des rats à qui je donne à manger depuis des mois. ça m'a fait mal au coeur quand je l'ai eu dans les mains, avant de l'enterrer.

Ma grand-mère paternelle est décédée le 10 novembre. Moi qui ne la voyais plus depuis longtemps, quand j'ai appris sa mort... eh bien j'ai pleuré. Personne ne m'avait prévenu, je n'ai appris son décès que 5 jours plus tard, en recevant un pauvre mot de la part de mon père qui me disait : "mamie voulait que tu aies des livres", avec 3 livres dans la boîte aux lettres. A ce moment-là, j'ai réalisé à quel point j'étais exclu de la famille. Ma grand-mère était mon dernier lien avec le terroir français. Je me rends compte aujourd'hui combien ma génitrice m'a manipulé pendant ma jeunesse, elle s'est servie de moi contre sa belle-famille qu'elle n'aimait pas. Et moi, je me suis retrouvé isolé comme un con. Beaucoup de mes problèmes psys viennent de cette rupture familiale forcée, je n'ai jamais vraiment su d'où je venais côté français. C'est drôle, car quand mes grand-parents maternels sont morts, j'ai aussi eu en héritage des bouquins...Je vais lire "la princesse de clèves", oeuvre que j'avais eu en lecture imposée en seconde.
 

C'est une chanteuse que j'ai découverte quand j'habitais au canada. J'aime son style et sa voix.

I WISH I NEVER SAW THE SUNSHINE

La bolduc était une chanteuse canadienne du début du 20e siècle. Ses chansons sont humoristiques. Je la trouve formidable !

Le commerçant des rues

Quand une de mes copines m'a montré son flyer, je n'ai pas pu m'empêcher d'éclater de rire. Non de moquerie, mais de surprise, car la connaissant, je sais combien c'est une femme sérieuse, et quand je vois ça ... Comme pub pour une correctrice de manuscrits, ça en jette ! Il est clair qu'on ne s'attend pas ça ! Mais c'est une excellente idée pour se démarquer des autres. Je sais combien il est difficile de trouver des clients, car depuis peu je me suis mis à mon compte comme prof de gym pour les personnes âgées ou malades qui souhaitent retrouver de la souplesse. Même en ayant une entreprise locale et à domicile, ce n'est pas évident de se former une clientèle fidèle. J'espère qu'en mettant son flyer ici, ça pourra peut-être inciter certains à lui confier leurs manuscrits. Elle bosse comme correctrice depuis 3 ans, elle est rigoureuse et sympa 😊 ...et pas aussi tom raider que sur l'image ! 🤣

Quelqu'un m'a dit récemment : "aujourd'hui, être homo, hétéro, bi, transgenre ou sans genre, neutre, on ne sait plus vraiment". C'est tout à fait ce que je ressens. Je me considère comme une personnalité fluctuante et évolutive. Dans ma jeunesse, hétéro. A l'adoleslence, bisexuel. Vers 22 ans, homo. Depuis 5-6 ans, transgenre. Mon identité n'est pas définie. Il n'y a  que les cons pour se définir DEFINITIVEMENT comme ceci ou cela. Quand on me voit dans le metro, j'ai un look spécial : collier en perles blanches, des bagues à tous les doigts, pantalon de femme, boucles d'oreilles punk aux oreilles, chaussures compensées goth. Je suis "un truc", plus qu'un homme. Un être indéfini, en constante évolution, progressant, rétrogradant, homme, femme, enfant, grande gueule, timide. Il est vrai qu'aujourd'hui on a tendance à réfléchir en dehors des catégories psychologiques. Est-ce une avancée identitaire ou une confusion psychotique ? Mon homme, qui est psy pour jeunes, a souvent affaire à des personnalité assez bordeline comme moi. Est-ce forcément un tort ? A t-on tort d'exister comme on est, sans réussir jamais à se définir selon des criètes sociétaux ? Question ouverte, presque sans réponse. On ne sait même plus si on cherche la vérité sur soi ou si on se plaît dans le reflet du mensonge.
 

Notre-dame ne donne vraiment pas envie de s'y recueillir. Les touristes sont une fois trop nombeux, c'est étouffant, ils prennent la  cathédrale pour un musée. On se cogne les uns contre les autres. Clic clic clic clac, ils prennent des photos avec leurs tels, mais personne ne se signe. Merde c'est une église quand même! Je suis allé me confesser devant un prêtre assez peu aimable. Une touriste a ouvert a porte du confessionnal en croyant que c'était à visiter, je me suis énervé et lui ai dit de partir. Ma pénitence est de lire luc chapitre 6, sur le pardon. Il y a juste un petit coin pour prier, en attendant la messe de midi. J'ai visité quand même vissité pour 12 euros la sacristie des chapitres, contenant des objets liturgiques splendides. Je me demande ce que dirait jesus christ s'il voyait la boutique de souvenirs dans la cathédrale, vendant 80 euros des chapelets en toc : hum, pas très catho tout ça.

Chose étrange que la préface écrite par jean de la fontaine lui-même. Ecrite dans le langage pompeux du 17e siècle, il compare ses fables au personnage antique d'Esope. Il distingue la fable de la poésie et met en avant la nouveauté pour l'époque d'égayer la moralité, qui contient les vérités, en lui donnant la forme de fables, qui en embelissent la narration, qu'il destine aux enfants qui apprennent au plus tôt la sagesse et les vertus. Le principe de base sur lequel reposent ses fables ? Et quoe, Desperat tractata nitescere posse, relinquit. J'ai beaucoup aimé les gravures de gustave doré, Jean-Baptiste Oudry et  Jean-Jacques Grandville.

A Monseigneur le Dauphin

 Je chante les héros dont Ésope est le père,
 Troupe de qui l’histoire, encor que mensongère,
 Contient des vérités qui servent de leçons.
 Tout parle en mon ouvrage, et même les poissons :
 Ce qu’ils disent s’adresse à tous tant que nous
 sommes ;
 Je me sers d’animaux pour instruire les hommes.
 Illustre rejeton d’un prince aimé des cieux,
 Sur qui le monde entier a maintenant les yeux,
 Et qui faisant fléchir les plus superbes têtes,
 Comptera désormais ses jours par ses conquêtes,
 Quelque autre te dira d’une plus forte voix
 Les faits de tes aïeux et les vertus des rois.
 Je vais t’entretenir de moindres aventures,
 Te tracer en ces vers de légères peintures ;
 Et si de t’agréer je n’emporte le prix,
 J’aurai du moins l’honneur de l’avoir entrepris.

illustration de oudry

Illustration de granville

Illustration de gustave doré