J'ai découvert un court-métrage digne d'intérêt. Il est de christophe barratier, le réalisateur du film "les choristes". C'est inspiré par une nouvelle de guy de maupassant que je ne connaissais pas du tout : "les tombales". On y retrouve toute la force ironique de cet auteur, tout son piquant. Sans compter le charme de lambert wilson, acteur dont j'ai toujours beaucoup apprécié l'élégance.
C'est l'histoire d'un homme qui rencontre une femme au cimétière du père lachaise. Elle est effondrée sur la tombe de son mari mort un an auparavant. Ils tombent amoureux pendant 3 semaines, puis il se lasse et décide de partir. Un jour, il revient au cimetière et revoit la même femme, au bras d'un autre homme qui la soutient tant elle semble effondrée par son deuil d'un autre mari. Là, l'homme comprend qu'il s'agit certainement d'une prostituée, d'une sépulcrale chasseresse qui fait le cimetière comme on fait le trottoir. D'autres filles font sûrement la même chose à d'autres hommes crédules : on les apelle "les tombales".
 

J'avais 20 ans quand ce film est sorti. Il est le seul film sur l'homosexualité que j'aime

regarder, je n'ai jamais été un fan de "pédale douce" ou "poltergay". Chouchou a eu une grande importance dans ma vie car c'est à ce moment-là que j'ai commencé à assumer d'être très efféminé. A l'époque, on ne faisait pas vraiment la différence entre être gay et être trans, les deux allaient de paire. Aujourd'hui on veut coller des étiquettes à tout et tout le monde, être gay est devenu synonyme de porno, et on oublie que l'homosexualité est surtout une autre forme d'amour.
Ce film a des répliques vraiment drôles et des spectacles de cabaret top. C'est aussi une réflexion sur l'étranger, celui qui n'est pas comme nous.
 

Autrefois, quand j'habitais chez mes parents, j'allais souvent rue de rivoli pour m'acheter des fringues. C'est une rue commerçante qui attire les touristes. Mais depuis quelque temps, il y a sur le square de la tour saint-jacques un regroupement de clochards qui vivent dans des tentes. Certains dorment sur des bancs. Ils sont invisibles aux yeux des gens, mais pas aux miens. ça fait mal au coeur de voir des gens pour qui la rue est un terminus, ça peut arriver à n'importe qui. Si ça m'arrivait à moi, j'aimerais bien ne pas être invisible pour tous.
 

Je me suis trouvé un super lustre. Il fait un peu décor de théâtre, mais j'ai flashé dessus. Il est fait de fausses bougies et de boules de noel. ça a été un vrai coup de coeur. Je me suis aussi trouvé une petite perle : un vase en véritable gien de rouen des années 1940 pour 25 euros. Et tout ça au marché aux plantes à Cité. J'y retournerai bien pour m'acheter des cactus.
 

Voilà un film qui fut pour moi une prise de conscience. Rire et châtiment est une

comédie dramatique avec josé garcia, un humoriste que j'ai découvert dans son duo avec antoine de caunes. C'est l'histoire d'un type qui adore rigoler, faire de grosses blagues bien lourdes. Puis un jour, c'est le choc, il se rend compte que des personnes meurent rien qu'en riant de ses plaisanteries. C'est l'occasion d'une remise en question, mais c'est trop tard, sa femme le quitte car elle ne supporte plus son égoisme. Le style du film est parfois surréaliste, mais on ne perd pas le fil. Ce film a été crée en 2003, une époque où j'étais un vrai noceur. Je passais mon temps à rire, faire la fête partout où je pouvais, mêlant drogue et alcool pour passer de bons moments. J'en faisais toujours trop, le clubbing était ma religion, mais mon rire était factice, il cachait beaucoup de souffrances que je n'arrivais pas du tout à exprimer autrement qu'en m'oubliant par une fiesta effrenée. Regarder ce film a été pour moi un déclic qui m'a permis de me remettre moi aussi en question, de me dire : si je rigole autant, est-ce que je suis heureux pour autant ?
J'avais entendu josé garcia parler de ce film dans une interview. Il se demandait si l'on pouvait rire de tout, si l'humour devait prendre le dessus sur la vie de couple quand on est humouriste.
 

J'ai juste eu le temps de voir ses derniers soubresauts de vie...Ce jeune ratounet a été tué par petitnoirpiot.
 

Quant à bébé ratounet, petitnoirpiot l'a tué un matin lui aussi... Il était vraiment adorable. C'est rare d'établir un tel lien de confiance et d'amitié avec un rat sauvage. Tous les matins, il venait me renifler le visage et les cheveux. Il se mettait sur les branches dénudées d'une plante grimpante, il a dû tomber et le chat l'a attrapé... Il était marrant, quand il ne voulait plus du croûton, il le jetait avec ses pattes. Il était toujours le premier à vouloir être servi.Il se précipitait pour me voir dès qu'il me voyait. Je le caressais tous les jours. Il avait aimé mes petites caresses sous la tête. Parfois, je lui faisais un petit bisous sur le museau, ça le surprenait. C'était un rat de petite taille, très vif, quand il avait faim, il me le faisait comprendre en tournant autour de la mangeoire. Il venait boire l'eau que je présentais dans un bol, en me regardant. ça fait un vide de ne plus le voir, les autres rats sont plus peureux. 
 

Voilà un film qui m'a surpris. 

Quand je l'ai regardé pour la 1e fois, je me suis dit : "ohlala qu-est-ce que c'est con !" J'ai éteint. Je n'étais pas d'humeur à regarder ça. Puis j'ai recommencé le lendemain. J'étais en effet plus receptif à la beauté de ce film. Car c'est vraiment un beau film, qui parle du rapport complexe entre soeurs. C'est l'histoire de deux soeurs très différentes, l'une avocate coincée, brune, l'autre délurée, blonde qui baise, picole, squatte. La blonde est vue par sa soeur comme une idiote, une allumeuse décérébrée. L'avocate est toujours à cran, mal dans sa peau. La délurée décide de partir à miami voir sa grand-mère dans une maison de retraite haut de gamme, grand -mère qu'elle n'a jamais connue. Puis la soeur brune débarque elle aussi, un jour, après avoir appris par hasard l'existence de cette grand-mère. 
Le ton est juste. Ce n'est pas un film con. Ni complètement une comédie, ni complètement un drame, j'y vois plutôt un hymne à la tolérance humaine.
Le personnage de la blonde que tout le monde prend pour une sotte, je crois que je me suis retrouvé dedans. Eh oui, quand j'étais plus jeune tout le monde me prenait pour une allumeuse décérébrée qui ne ferait jamais rien de sa vie. En fait, il suffit que quelqu'un vous dise avec gentillesse : "ce que tu dis est une bonne idée", au lieu de : "tu dis et fais n'importe quoi", ça change une vie.
 

J'ai découvert un endroit un peu hors du temps. C'est juste après la plaque commémorative indiquant où le cathare jacque de mollay a lancé sa malédiction sur paris avant de mourir. Au bout du pont neuf, il y a un grand saule pleureur dont les très longues branches plongent dans la seine. On est à l'abri des regards, de l'extérieur. On a vue sur la seine et sur les autres ponts plus loin. C'est reposant. Je me suis mis devant les marches de pierre et ai écouté la clapotis de l'eau. Sur le chemin, j'ai vu un rat mort, vidé de ses intestins et de ses yeux par deux corbeaux qui festoyaient. 
 

Je trouve cette série extra. Elle est super bien documentée. Dans l'intégrale de la série, on peut même regarder des documentaires qui racontent les phénomènes majeurs des années 60 comme l'indépendance de la femme, l'histoire de la cigarette, le divorce, le stylisme, le rôle de la voiture, la lutte des noirs contre le racisme...Je ne suis pas du tout étonné que cette série ait reçu des oscars. Mad men montre l'univers créatif et impitoyable de la publicité, alors en vogue dans les années 50-60.

J'ai retrouvé une ancienne médaille que j'ai reçue au québec. J'ai obtenu le meilleur prix pour la réalisation d'une chorégraphie. Je me suis inspiré de la technique de réalisation de gene kelly dans sa façon de filmer les pas de danse au cinéma. L'idée est d'utiliser les mouvements de la caméra, les cadrages, les plans, de jouer avec l'oeil de manière à ce que les pas ne semblent pas plats au spectateur. Pour cette choré, j'avais demandé à un ami de me filmer pendant mes danses de charleston, puis on coupait les séquences et les remontait comme des pros de manière à créer des petits effets spéciaux, danser avec son ombre par exemple, le tout sur une musique de dessin animé mickey mouse des années 1940. Le montage a été salué par le public et le jury pour son originalité et sa créativité.
 

Cela fait assez bizarre de regarder une enquête policière filmée comme une pièce de théâtre, sans aucune musique, alors qu'on est habitués aujourd'hui à des trucs nettement plus trash. C'est justement le charme de cet épisode. Il s'agit d'une émission des années 60-70 qui présentait des enquêtes avec raymond souplex pour commissaire. Ici, il y a tout un contexte : celui du début de la bd et ses artistes hippies. Outre l'enquête policière, on apprend des choses intéressantes sur l'histoire de la bande dessinée. Ici, il est question de la bd vampyra, qui a commencé en 1957. La bd est présentée comme un formidable moyen de propagande populaire. J'ai trouvé cet épisode plein d'un charme kitch.

J'ai fait un drôle de cauchemar. Enfi drôle...Tu parles d'une sieste. Je n'arrête pas de faire des cauchemars en ce moment. Je n'aime pas faire ce genre de rêve, ça me donne l'impression de capter l'esprit de quelqu'un d'autre...
J'étais une petite fille dans un bus. On était en sortie scolaire. Il y avait un garçon au fond du bus, qui faisait le con avec ses potes.Je m'approchais, il me taquinait, ça ne me plaisait pas. Puis le bus s'arrêtait à une station pour une pause. Je descendais sans prendre mes papiers. Je passais seule dans un chemin, je croisais le garçon.Il m'interpelle, il vient vers moi d'un air goguenard. Il me bouscule, me frappe au visage plusieurs fois. Je vais vers les toilettes en courant, je vais vers un policier mais je ne peux pas faire une déposition car je n'ai pas mes papiers sur moi.Je cours vers le bus qui est vide, je prends mes papiers. J'ai peur, je tremble. Je suis seule, je ne sais pas où aller, j'ai peur que le garçon me voie. Je retourne aux toilettes, il n'y a plus personne. Je croise alors une fille plus jeune que moi, je la cache dans un coin et lui dis qu'il faut absolument que j'écrive ma déposition mais que je n'ai pas de crayon ni papier. Elle sort un crayon de papier et un papier plastique sur lequel j'écris difficilement ma plainte. Je pleure, je parle en même temps, je suis désemparée. Le bus doit repartir mais je dois donner ce papier au policier.Mais il n'y a plus personne, il commence à faire nuit. Je dis : c'est parce qu'il m'a vue avec le chat ...
Puis je me suis réveillé avec un sentiment ahuri. 
Je ne sais pas s'il s'agit de mon subconscient ou quoi, mais je ne me suis pas reposé...
 

Il y a parfois des chefs d'oeuvre littéraire oubliés du public. C'est le cas de ce livre écrit par georges courteline, écrivain du 19e siècle qui faisait partie de l'académie goncourt. Il s'agit d'un "tableaux-roman" comme on disait à l'époque, où l'auteur brosse un portrait féroce des employés de l'administration parisienne. Cela m'a fait penser à la maison de fous dans Les 12 travaux d'astérix, une administration où les employés font tout sauf leur travail. Ici, les personnages sont loufoques, l'humour de courteline au vitriol pour montrer la grande incompétence des fonctionnaires de l'Etat.

Voilà une étrange affaire, entre fumisterie et réalité de la possession démoniaque. Cela se passe à Loudun, au 17e siècle. Le couvent des ursurlines voient plusieurs de ses religieuses possédées par des démons. Elles attirent la curiosité, se font exorciser pendant des mois. Certaines accusent le prêtre urbain grandier d'être un magicien. Orgueilleux, arrogant, trop beau pour un curé, le verbe haut, il a en lui le péché de la luxure. Cette affaire curieuse attire l'attention du roi louis XIII, de Richelieu et de Laubardemont, lui-même qui s'averera un manipulateur. Ennemi de Grandier, décidé de faire intervenir les lois de l'Inquisition dans le village de loudun, il invente des scènes de possession et d'exorcismes. Urbain Grandier est accusé de sorcellerie, torturé et brûlé vif sur le bûcher malgré ses nombreuses protestations d'innoncence et de foi en dieu. Ce document historique retrace le procès de loudun, mais il y a aussi des choses très étranges dans cette histoire comme :
-les pigeons qui volaient au-dessus du bûcher avant que Grandier ne soit brûlé
-la prédiction de grandier quant à la mort prochaine de son accusateur
- tous ceux qui ont participé à la mort de grandier sont devenus fous, possédés par des démons ou rendus à la mendicité
- la mère supérieure du convent a été guérie de ses blessures grâce à un baume miraculeux donné par saint joseph qui lui est apparue.
Aujourd'hui, on ne croit plus à la réalité de l'exorcisme, ni à celle de la possession démonique, pourtant ça existe. Après la mort de grandier, les phénomènes de possession ont continué pendant environ 5 ans. Dans ce genre type d'affaire, on ne sait jamais trop ce qui relève des vengeances humaines et de la réalité des démons. Quoiqu'il en soit, ça fout quand même les jetons, il suffit de lire certains documents véridiques comme le témoignage d'une possession, l'irruption indésirée de l'inquisition dans le village et un dialogue avec des démons.
 

J'avais vu les premiers épisodes de cette mini-série française il y a longtemps, à la télévision. Elle a été diffusée par canal+, à l'époque où cette chaîne était de qualité.

Contrairement à ce que peut laisser croire le titre, il ne s'agit pas d'une histoire fantastique. Ce sont des morts qui reviennent à la vie, certes, mais il n'y a aucune terreur dans le scénario. L'accent est plutôt mis sur l'aspect psychologique des vivants qui ont du mal à accepter la résurrection de leurs morts. Si les morts revenaient, est-ce qu'on aurait des choses à leur dire ? est-ce qu'on les accepterait de nouveau ? Cette série met en avant l'idée d'une seconde chance, du sens de la vie et de la mort. Je n'ai pas aimé toutes les scènes, mais au moins cette série n'est pas sotte, tous les rôles ont un sens. D'ailleurs, cette série a été considérée comme l'une des meilleures en 2012. Elle est touchante sans tomber dans la sensiblerie.
 

J'ai toujours été très mitigé à l'égard de l'avortement. J'ai grandi avec une mère pro-

avortement, mais moi je trouve ça horrible. Qu'il s'agisse de stériliser les animaux, manger des oeufs ou avorter un foetus humain, cet acte est digne des nazis. J'ai eu mon fils très jeune, à 21 ans. Je voulais que monica avorte. Quand je lui en ai parlée, elle m'a engueulé au téléphone. Pour elle, c'était impensable d'avorter. En italie, les femmes avortent nettement moins facilement qu'en france. Je me souviens aussi d'une nana avec qui je faisais de la danse. On avait dans les 16 ou 17 ans. Elle est tombée enceinte 2 fois, 2 fois ses parents l'ont obligée à avorter. Elle en a été malade, elle ne voulait pas avorter. A l'hopital, elle a couru toute nue dans les couloirs parce qu'elle ne voulait pas avorter. Mais on l'a obligée à prendre la pilule tueuse. Ce livret a été publié par une asso pro-vie ("droit de naître") qui retrace l'historique de l'avortement avec la loi de simone veil. Je ne suis pour l'avortement que quand c'est une nécessité médicale, quand la mère et l'enfant sont en danger de mort. J'ai appris dans ce livret que le planning familial américain avait été crée dans les années 1920 par margaret sanger dont le but était de contrôler les naissances afin d'éradiquer la population noire. Elle était liée au klux klux klan et au nazisme. En France, le planning familial a, depuis les années 50, fortement influencé les décisions gouvernementales et l'opinion publique, en militant sans arrêt pour l'idéologie soi-disant féministe au nom de l'avortement. Personnellement, cette asso ne m'a jamais inspiré confiance, elle agit comme une secte. Je la trouve dangereuse. L'avortement est devenu presque un jeu, une habitude qu'on trouve normale, alors que ça se rapproche très dangereusement du néo-nazisme avec son déni total de la vie du prochain en favorisant les infanticides des nouveaux-nés.
 

Gene kelly est né en 1912. A 7 ans, il a été obligé par sa mère à suivre des cours de danse mais il n'aimait pas ça. Ses parents étaient d'excellents danseurs, ils faisaient des claquettes. A 20 ans, il suit des cours de ballet et fait des petits boulots.Puis il est contacté par le chorégraphe robert alton. Pour survivre, il joue le rôle d'un danseur qui ne sait pas danser, ce qui lui permet de créer sa propre choré avec des pas acrobatiques. S'enchaînent ensuite des rôles de danseurs, il est aidé par son amie judith gardland dans "la jolie fermière" qui lui apprend à danser devant une caméra. Il danse avec fred astaire. Il s'inspire du danseur donald o'connor pour jouer dans "chantons sous la pluie". Gene kelly est aussi doué dans sa façon de filmer la danser :cela s'appelle la "cinédanse" et a beaucoup influencé les clips vidéo.
 

Je ne savais pas émile zola doué d'une telle sensibilité poétique. Ce roman est un conte social empreint d'un sentiment de grande religiosité, voire une métaphore d'une Soeur qui fait ses voeux à l'Eglise. C'est une histoire d'amour, une vraie, pleine du romantisme tel qu'on le concevait au 19e siècle, c'est-à-dire lié avec la mort et le monde de l'invisible. Angélique est une enfant de l'assistance publique qui, un jour de neige, est adoptée par un couple sans enfants. Elle devient brodeuse. Elle vit dans une maison qui jouxte une cathédrale. Ainsi, elle vit dans une sorte de songe, de bulle, qui lui fait entrevoir l'amour comme une grâce divine. Une nuit, un jeune homme magnifique arrive dans son jardin, ils se revoient plusieurs fois et tombent amoureux. Mais leurs sentiments sont très loin de la réalité du mariage de raison décidé par le père du jeune homme. Angélique en meurt de chagrin. C'est un livre magnifique, un roman comme on n'en fait plus du tout. Tout clame la beauté, la simplicité, l'humilité, la foi, l'Amour.
 

Les vaudois ont souvent été confondus avec les cathares. Formé par Valdo au 12e siècle,

à l'origine il s'agit d'un groupe d'individus qui veulent vivre leur foi chrétienne dans la pauvreté. On trouve des vaudois en france et en italie. On les appelle "les pauvres de lyon" et "les pauvres de lombardie". Les seconds sont hostiles à l'église romaine, dénonçant leur appât du luxe et leur indifférence à l'égard des miséreux. Les vaudois veulent seulement vivre conformément aux enseignements de jésus-christ, leur foi se basant sur la bible, vivant du travail de la terre. Au fil des ans, leur façon de vivre se radicalise, ils portent des sandales, refusent de prêter serment, sont contre le meurtre et prêchent contre la corruption du clergé. Ils rejettent les rites catholiques, la sainte vierge, la messe, la confession, les indulgences... et ne reconnaissent que le baptême et l'eucaristie. En gros, ils sont les ancêtres des protestants. Leur différence passe mal dans une société inquisitoriale, ils sont considérés comme hérétiques et persécutés tout au long des 13e et 14e siècles, torturés, brûlés, leurs biens sont confisqués, ils sont éradiqués du languedoc où ils s'étaient établis. Ce petit livre de moins de 100 pages publié en 1908 est riche en connaissances, très clair.
 

Il m'est arrivé un truc assez con... Je me suis retrouvé enfermé dans la chambre. On a une vieille porte (qu'il faudrait changer) qui a tendance à se claquer dès qu'il y a un léger courant d'air. Je ferme les volets, et crac, la porte se coince. Impossible de l'ouvrir, d'autant plus que la poignée intérieure s'est cassée. Du coup, je me suis dit : "et si je faisais comme mac gyver?" Mouais, bah ce n'était pas une idée fortiche. Mac gyver réussit toujours à réaliser de super bombes avec des ingrédients basiques pour se sauver in extremis de situations délicates. Bah moi, je n'avais sous la main qu'un ciseau qui s'est tordu et une cuillière qui s'est cassée en deux. Bref, j'avais même pensé à sortir par la fenêtre, en ...nouant deux jogging afin de faire une corde mdr !!! Quand j'ai raconté ça, matthew et manu sont partis d'un grand éclat de rire. Moi aussi, remarque, d'autant que ça a fini en parodie de mac gyver...eh ouais, je ne m'appelle pas mac.