J'ai découvert par hasard ce film dans lequel apparaît un jack nicolson tout jeune. Franchement, j'ai adoré ce film burlesque aux scènes très cocasses, entre humour noir et grostesque. Sorti en 1960, c'est l'histoire d'un fleuriste gaffeur qui met en pot une graine inconnue, et il s'avère que c'est une plante carnivore...qui parle. Nommée "dracula", elle devient monstrueuse et le  fleuriste décide alors de la nourrir avec des cadavres. 
J'ai trouvé ça vraiment très drôle.
C'est ce film qui a inspiré la comédie musciale du même nom dans les années 80.

Marylin manson est aussi poète . 

"Aujourd'hui je suis sale

Et jeveux être joli

Demain je sais que je serai juste

Nous voulons être des personnes

Nous voulons être des quelqu'un

Quand nous serons morts

Ils sauront qui nous sommes vraiment

Hier j 'étais sale

Je voulais être joli

Je sais à présent que je suis pour toujours sale

Nous sommes des personnes

Nous voulons être des quelqu'un

Quand nous serons morts

Ils sauront qui nous sommes vraiment

Des enfants sont morts l'autre jour

Nous avons nourri les machines et nous avons prié

Vomi haut et bas une foi morbide

Vous auriez pu voir les évaluations ce jour".

ça y est, je me suis enfin décidé à me faire une coupe de cheveux... pour femme. La coiffeuse a adoré me coiffer, elle dit que j'ai de superbes cheveux épais, vigoureux qui mettent en valeur mon joli visage ... Très sympa, en plus, on a bien rigolé. J'ai laissé un petit avis positif sur son site, elle coupe vraiment bien. J'ai choisi un effet boule avec frange lourde et griffes sur le côté du visage. C'est important de ne pas avoir une coupe comme tout le monde, de donner du caractère à son visage. Parfois, on a en tête une coiffure parce qu'on trouve ça super sur l'affiche, mais sur soi ça fait moche. Il faut s'adapter à son âge, sa corpulence...Mes cheveux ont toujours fait le bonheur des coiffeurs visagistes ! Ah, je suis content de m'être redonné un look et d'avoir osé le look femme. La coiffeuse m'a dit que je n'étais pas comme tout le monde, c'est ce qu'on pense aussi de moi à l'agence de mannequinat, c'est ce qui fait toute la différence sur mon book !

Moi qui n'ai pas toujours des humeurs élégantes, j'avoue être fan des ...nanars. Et Scary movie est THE nanar par excellence. Quand on regard ce genre de films, on perd des neurones, mais je me marre du début à la fin. C'est clairement du foutage de gueule des films d'horreur. Il y a des clins d'oeil à Sixième sens, Scream, Souviens-toi l'été dernier, Matrix., Blair witch. Ce que j'aime, c'est que les scènes se moquent ouvertement de tous les non-dits de Scream, le sexe, le caractère un peu neuneuh du policier, le fan de ciné qui fait foncedé.
C'est super bien ficelé, avec des dialogues très pimentés, pour le meilleur et surtout le pire ...

J'ai grandi avec la série "charmed". Je ne m'en lasse pas. Non seulement j'y ai découvert des groupes de rock oubliés grâce au P3, mais je me suis initié aussi à la magie wicca. J'ai toujours été un grand fan des films fantastiques, autant dire qu'avec des créatures comme les leprechauns, les fées, les démons... j'ai été conquis ! Il y a des tas de choses que j'aime beaucoup dans cette série : les multiples coupes de cheveux de phoebe, les vêtements originaux des trois soeurs, les décors sombres des repaires démoniaques, le caractère parfois sarcastique des sorcières mais toujours bienveillant, la déco élégante (lampe tiffany, tableaux, meubles anciens, plantes vertes, tapis persans, machine à écrire, maison de poupée....), l'absence de mots vulgaires dans les dialogues ... J'ai commencé à regarder la série quand j'avais 16 ans, et à l'époque je m'étais identifié à la passionnée phoebe. Aujourd'hui, c'est plus le calme de piper qui m'a séduit. Je préférais peut-être le personnage de prue à celui de paige, peut-être parce que l'aînée était une intellectuelle férue d'histoire. J'ai été accro à l'histoire avec cole, dont j'adorais les interventions. A chaque fois que je regarde "charmed", je m'absorbe dans l'histoire.

Georges simenon est surtout connu pour ses "Maigret". Mais il a publié bien d'autres récits, dont 158 nouvelles et 192 romans. Il buvait aussi comme un trou. Le roman que je viens de lire s'appelle "L'âne rouge", une histoire peut-être autobiographique étant donné que le personnage est, comme l'auteur, journaliste. Il a 19 ans, estime qu'il a le droit de vivre sa jeunesse comme il veut et ainsi se tourne vers l'alcool.

En soi, j'avoue ne pas avoir trouvé le récit palpitant. Ecrit en 1932, j'ai un peu peiné à m'imprégner des moeurs et réactions de l'époque. Le personnage de jean entre progressivement dans une spirale d'autodestruction par l'alcool, au point qu'il souhaite finir à la rue. Ce que j'ai quand même aimé, c'est ce trouble insidieux qui s'inscrit dans le lecteur qui devine, plus qu'il ne le comprend clairement par les mots de simenon, la détresse profonde et indicible de jean, cette impression lancinante de n'être nulle part à sa place, qui le pousse invariablement vers le brouillard de l'alcool afin de ne plus penser. C'est, à mes yeux, un roman un peu trop pudique sur l'alcool, qui aurait peut-être gagné à insister davantage sur le mal-être personnel du personnage déboussolé. Mais comme l'histoire a été publiée en 1933, à cette époque on n'exposait pas impudiquement son mal-être, on ne le faisait comprendre qu'à demi-mots...

Ce matin, j'ai eu la désagréable surprise de constater les dégâts occasionnés par mon lave-linge sur mon panatlon en simili cuir. Ok, ça fait plusieurs années que je l'avais, il s'est un peu relâché derrière, mais pas à ce point ....

Remarque, ça fait un super look grunge !!

Mais non, quand même, là c'est poubelle. 

C'est un film très fort, un film qui met les larmes aux yeux. C'est hélas tiré d'une histoire vraie, celle d'un homme qui un jour décide de tuer des dizaines de fillettes amish dans une école. Le film aborde le thème du pardon. Comment pardonner à un meurtrier ? Le ton est très juste, sans poncifs sur les amish.
Je me sens très proche de la communauté amish, j'en ai rencontré quelques-uns quand je vivais à montréal. Pour un peu, j'en serais devenu un si je n'avais pas été homosexuel. C'est d'ailleurs probablement l'une des raisons pour lesquels je me suis autant attaché aux juifs loubavitch qui, physiquement, leur ressemblent à comme deux gouttes d'eau. J'ai rencontré mon premier amish quand j'avais 16 ans, un gamin de cette communauté était venu dans ma classe, au lycée, pour échanger avec nous et comparer nos modes de vie. J'étais le seul à parler couramment anglais, j'ai donc été le seul à discuter vraiment avec lui. Il avait été étonné quand je lui avais dit que j'avais été aux USA, que j'avais aimé les tribus navajo et hopi, que je trouvais la télé stupide et les gens de l'extérieur méchants. Je lui ai dit de se méfier. Curieusement, bien des années après, je me suis rendu compte que j'avais tenu des propos amish comme si j'étais un des leurs.  C'est une communauté religieuse qui vit comme au 19e siècle, sans électricité, sans internet, sans voiture, avec pour seul principe de vie leur foi chrétienne. Je trouve ces gens formidables, ils veulent vivre avec honnêteté.
C'est un film qui fait sérieusement réflechir sur notre capacité à aimer et pardonner. Je le recommande.

J'ai passé des vacances à la fois reposantes et dynamisantes. Je suis parti chez mon frère, dans son village berrichon. Mon matthew nous a rejoints pendant deux semaines, pendant lesquelles on a fait des randos à pied et à vélo. Beaucoup de pluie, mais ça ne me dérangeait pas.Tous les matins, avant que les pêcheurs n'arrivent, j'allais nager nu dans l'étang qui se trouvait non loin de la maison. J'en ai profité pour observer aux jumelles les nombreux hérons. J'ai même vu un bébé faucon, avec son duvet blanc froufroutant. Les jours où il a fait beau, je faisais trempette dans la piscine avec mon neveu.
Je me suis remis à dessiner. J'ai aussi fait régulièrement du kick boxing et des abdos avec le matériel sportif de mon frère ( 500 coups de poing et 200 coups de pied sur sac de sable et une centaine d'abdos sur tapis de sol).
Quand je suis arrivé, j'étais en mauvais état psychique. Le stress de juin m'avait bousillé au point de me donner des douleurs cardiaques. Mais le silence nocturne du village m'a apporté un sommeil réparateur.
En juillet, j'ai décidé de devenir prof de danse, au lieu de continuer à me noyer dans le vin à cause de la déprime dûe à ma fin de carrière. On m'a admis dans une école professionnelle. Selon l'équipe, c'est un sacré atout en ma faveur d'avoir monté deux spectacles et d'avoir été danseur de ballet à montréal. Pendant un an, donc, j'enseigne la danse classique à des jeunes qui vont prochainement se lancer seuls.
Avec nicolas, on a retrouvé une game boy et on s'est amusés à jouer à pac man, un jeu qu'on adorait quand on était enfants. Je l'ai aussi aidé à changer entièrement la déco d'une pièce. En 3 heures, pendant son absence, j'ai dégagé toute l'ancienne déco et envelé le papier peint. Quand nico est arrivé, il a écarquillé les yeux, éberlué par tant d'efficacité et de rapidité de ma part, en me donnant mon surnom habituel : "le tourbillon" !

J'ai retrouvé une saine énergie, je vais reprendre chaque semaine la natation avec matt !

une caricature de moi-même

photos du village, la nuit

le jardin de mon frère

Ce livre est un baume au coeur. Christian briem tente de comprendre comment nous pouvons trouver le bonheur en étant chrétiens. La réponse est simple : par la connaissance des enseignements de jésus christ. C'est la même logique que les autres ouvrages chrétiens lus précédemment, à savoir se séparer du monde impie et communier avec jésus christ. J'ai trouvé l'ensemble clair, accessible, compréhensible.

"Dans le monde occidental où nous vivons, beaucoup sont saisis aujourd’hui d’une démesure bien propre à nous faire peur. N’existe-t-il plus de frontière? Pensons seulement à des mots clés tels que consommation, jouissance, plaisir, expérience, possession. Tout est exploité à fond; on voudrait retirer de tout le maximum possible. Une telle exhortation n’est-elle pas dès lors particulièrement importante pour nous à notre époque: «Joignez… à la connaissance, la tempérance»? Il ne s’agit pas simplement de garder une certaine mesure, mais nous sommes appelés à refréner notre propre volonté, à contrôler notre propre «moi"

"Nous qui vivons dans des jours de mécontentement, de déchirement et de dissolution, n’éprouvons-nous pas tous le besoin de cette paix? La salutation de l’apôtre agit alors comme un baume pour nos cœurs."

 Quand j'étais enfant, j'adorais popeye, ce personnage de marin bourru, ce dur au grand coeur inventé en 1929. Le film que j'ai regardé est le premier où est apparu robin williams. Il a été réalisé en 1980, pourtant on dirait qu'il a été fait vers 1960. Il y a toute une série de gags à la charlie chaplin, des dialogues piquants, une façon de parler très patois. L'histoire se déroule probablement dans les années 1930, l'atmosphère est très burlesque avec des personnages qui ont un côté monstres de foire et une mise en scène sous forme de comédie musicale. J'ai trouvé ça drôle et bien joué.

Ce livre a été publié en 1989. Christian Jacq, auteur connu pour ses romans sur l'Egypte ancienne, aborde ici un sujet qui fâche : le premier temple de jérusalem, construit par Salomon, le fils de David. Historiquement, on connaît mieux le Second temple. C'est surtout dans le Livres des Rois que l'on apprend les stratégies de construction pendant 7 ans et demi. Ce temple fut détruit en 586 avant J.C par Nabuchodonosor II. On dit que le premier Temple fut été détruit à cause de trois fautes : l'idôlatrie, le crime et la débauche.

Le mérite de ce livre, c'est qu'il permet d'imaginer la construction de ce temple de sainteté. Par contre, l'auteur aborde le thème de manière contraire au mythe hébraique. En effet, dans le rite juif de pessa'h, on fête la libération du peuple juif réduit en esclavage par pharaon. Pour christian jacq, le peuple égyptien n'avait rien d'un tortionnaire, l'esclavage sur lequel se fonde le rite juif serait donc erronné. 

Pour ma part, j'ai été très sensible au style littéraire, l'auteur met en avant la sagesse qui est censée caractériser le roi salomon.

« La sagesse de Salomon surpassait la sagesse de tous les fils de l'Orient et toute la sagesse des Égyptiens. Il était plus sage qu'aucun homme et sa renommée était répandue parmi toutes les nations d'alentour : il a prononcé 3 000 sentences, et composé 5 000 cantiques. Salomon a parlé sur les arbres depuis le cèdre du Liban jusqu'à l'hysope qui sort de la muraille. Il a aussi parlé sur les animaux, sur les oiseaux, sur les reptiles et sur les poissons. Des gens de tous les peuples venaient pour entendre la sagesse de Salomon de la part de tous les rois de la terre qui avaient entendu parler de sa sagesse » (1 Rois 5 : verset 9 à 13).

"Le moine" est considéré comme le premier roman gothique. Gothique au sens de satanique. Pour ma part, je trouve que le récit n'a absolument rien de satanique. L'auteur, matthew gregory lewis, l'a écrit à 20 ans en 1796. Cela a failli lui valoir un procès.
C'est l'histoire d'un moine espagnol débauché qui passe par degrés aux pires vices : la luxure, la sorcellerie, le viol, le meurtre et le pacte avec le démon. Il en vient à renier complètement ses voeux religieux.
Contrairement à la réputation sulfureuse de ce roman, l'auteur dénonce tout simplement l'hypocrisie des religieux de son époque. La plupart des personnages sont innocents, galants et vertueux. 

J'avais vu le film inspiré du livre, avec vincent cassel. C'était très noir. Or, le roman est avant tout une mise en garde contre la fausseté religieuse et la superstition, il n'y a aucun message satanique. 

C'est avec plaisir que j'ai lu ce récit, j'ai trouvé le style d'écriture fluide et très fin dans son analyse psychologique. Ce livre m'a fasciné du début à la fin. Aujourd'hui, les critiques disent que ce roman contient beaucoup de défauts dans sa structure, mais cela me semble une opinion complètement à côté de la plaque. J'ai l'impression que beaucoup d'âneries sont racontées sur ce livre méconnu. Les critiques ont-ils réellement lu le récit ou l'ont-ils seulement survolé ?!

Cette histoire est inspirée par la légende allemande de la nonne sanglante, ce qui lui apporte une légère dimension fantastique. Le véritable gothique consiste à être tiraillé entre la lumière et les ténèbres, ce qui caractérise le moine licencieux.

"Il en était qui,
sous le manteau de la dévotion, cachaient les crimes les
plus noirs, leurs hymnes ne lui inspiraient que de
l’horreur pour leur hypocrisie. Il avait depuis longtemps
observé avec blâme et mépris la superstition qui dominait
les habitants de Madrid ; son bon sens lui avait indiqué les
artifices des moines et l’absurdité grossière de leurs
miracles, de leurs légendes et de leurs reliques supposées. Il résolut d’exposer aux yeux du peuple un tableau effrayant
de l’énormité des abus qui se commettaient fréquemment
dans les monastères, et de l’injustice qu’il y avait à
honorer indistinctement tous ceux qui portaient un habit
religieux ; il lui tardait de démasquer les hypocrites, et de
prouver à ses compatriotes qu’un saint extérieur ne cache
pas toujours un cœur vertueux."

Je suis vraiment content d'avoir acheté ce livre, parce que c'est très rare de lire un ouvrage écrit par un prêtre.
Ce livre aborde le thème de l'exorcisme. Ce prêtre fut jadis un pratiquant de sorcellerie, ce n'est qu'après sa conversion au christianisme qu'il a décidé d'aider d'autres personnes dans le même cas que lui. Ses conseils ont beaucoup de bon sens, ce n'est pas un "allumé" comme certains pourraient le dire avec méchanceté.

En le lisant, je me suis rendu compte combien le ministère de délivrance est une affaire sérieuse. Evidemment, avant de lire son livre, j'avais la tête farcie d'idioties à la harry potter ; après lecture, je réalise combien la présence des démons est réelle et toxique. Le monde dans lequel nous vivons est sataniste, les valeurs morales sont ridiculisées au profit de l'argent, les valeurs humaines comme la charité sont anéanties par ces gens toujours trop pressés et indifférents pour prêter la moindre attention aux autres. On est environné de pratiques magiques, sans qu'on en ait pleinement conscience, notamment par cette mode du yoga et du développement personnel orientaliste. La société occidentale a complètement déformé et vidé de leur sens certaines religions comme le bouddhisme, l'hindouisme, les croyances amerindiennes, en en faisant un melting pot commercial pour gens désoeuvrés et désorientés.

Ce livre est à mes yeux bien plus qu'un simple "bouquin" sur l'exorcisme, c'est avant tout une prise de conscience des ténèbres qui nous entourent et nous étouffent. C'est une aide précieuse pour désamorcer le mal intérieur dont je souffre personnellement depuis des années. Trop de traumatismes, trop de secrets, trop de situations non réglées me pourrissent la conscience chaque jour. Au moins, je me dis que si je devais mourir bientôt, j'aurais appris le moyen de me délivrer de certaines entraves psychiques et spirituelles. Je me rends compte à quel point je ne supporte plus du tout les moeurs et mentalités des gens. Il n'y a plus grand-chose qui m'intéresse véritablement, à part la religion.

Je suis content d'avoir trouvé cet ouvrage lumineux, il me donne de la force pour continuer d'avancer. J'ai aimé toutes les parties, autant celle, théorique, qui aborde l'histoire du Satan (qui veut dire "adversaire" ou "mauvais penchant" en hébreu) que celle , nettement plus concrète, du déroulement des journées de délivrance. Il y a eu une en 2019 à l'église saint sulpice, j'aimerais bien participer à la prochaine. En annexe, il y a des prières de guérison, de réconciliation, de délivrance que j'ai lues avec mon chapelet.

En italie, les exorcismes sont chose courante, mais ici ce n'est pas pris au sérieux et c'est un tort. Un exorcisme, un vrai, n'a strictement rien à voir avec les films d'horreur à la con, on ne dégueule pas de la purée de pois cassés en débitant des obscénités, la tête retournée sur le dos. C'est avant tout une démarche de conversion au christ, principalement par la prière, le jeûne et un accompagnateur spirituel pour donner plus de sainteté à notre vie de merde.

" Beaucoup de nos contemporains (les jeunes en particulier, toujours à la recherche de sensations fortes et amateurs de grands frissons) sont plus attirés par ce qui est sombre, glauque, inquiétant, que par Dieu qui est lumière et amour, considéré comme soporifique, sans relief, terne et conventionnel. Ils ne se rendent pas compte qu'il n'y a rien de plus limité, ennuyeux, stréréotypé que le mal et les oeuvres du diable. Les prêtres qui confessent vous le dirons tous : le péché est sans surprise et très répétitif. Nous sommes d'ailleurs capables de les répertorier, de les cataloguer, alors que les grâces divines sont infinies. L'amour et la vie sont d'une inventivité et d'une créativité surprenantes. Les démons se ressemblent tous et agissent de manière stéréotypée."

J'ai passé ces derniers jours à bricoler. Ou, plutôt, à réparer notre lit dont plusieurs lattes étaient tombées et dont les pieds s'étaient cassés. Il n'en restait plus qu'un, du coup on dormait de manière bancale. Pire, le matelas faisait carrément un trou là où les lattes manquaient, ce qui m'a valu un effroyable mal de dos. On voulait racheter un sommier avec pieds, mais vu le prix on a laissé tomber cette idée. On a préféré s'y coller. J'ai mangé des épinards comme popaye et j'ai soulevé, retourné, baissé, nettoyé, balayé, traîné sur le sol, cogné les murs maladroitement (en m'excusant auprès des voisins pour le bruit). Pffiou, c'est du sport ! Heureusement que je me suis mis un patch antidouleur dans le bas du dos qui dure 16 heures, au moins ça m'a évité un lumbago. 

Je suis fort étonné que le roman de lewis carroll "alice au pays des merveilles", publié en 1865, soit devenu une référence en littérature jeunesse, car il n'a vraiment rien à voir avec le culte dessin animé de walt disney qui a retranché -disons censuré ?- beaucoup de scènes et de personnages trop farfelus au goût des enfants des années 1950. Ce roman est une histoire complètement absurde. Les situations sont abracadabrantes, totalement loufoques. Si on n'a pas une bonne dose de dérision et d'humour, on ne comprend strictement rien aux chapitres. Il s'agit ici de la logique du songe, c'est à dire l'absurde. C'est même un peu cruel par moments, met parfois mal à l'aise tant le récit oscille entre génie et folie. Lewis carroll a bien entendu réussi un coup de maître littéraire, toutefois très déconcertant si on s'attend à l'histoire assez gnan-gnan de disney. J'ai par ailleurs adoré les illustrations en couleur, par contre j'ai détesté celles en noir et blanc qui mettent en avant la laideur infinie de certains personnages que disney a volontairement mis de côté. Il y a comme un charme légèrement vénéneux dans ce récit "jeunesse", entre logique du rêve et celle du cauchemar. Il y a quelque chose de flippant dans ce roman complètement loufdingue. J'adore. Il faut quand même être en forme intellectuellement pour ne pas décrocher.

"Est comique tout arrangement d’actes et d’événements qui
nous donne, insérées l’une dans l’autre, l’illusion de la vie
et la sensation nette d’un agencement mécanique."
" le rire a justement pour fonction de réprimer les tendances séparatistes. Son rôle est de réadapter chacun à tous"
"Kant disait déjà : « Le rire vient d’une
attente qui se résout subitement en rien. » "

J'ai découvert Henri Bergson pendant mes études à la sorbonne. Ce philosophe du 19e siècle s'intéressa à la métapsychique, domaine peu étudié alors. Il reçut le prix nobel de littérature en 1927. Cet essai, publié en 1900, aborde la théorie du rire. J'ignorais qu'il existait une philosophie du rire. La thèse que l'auteur développe tout le long de son ouvrage est que le rire est un geste social dont le but est de corriger la distraction de ceux qui manquent de sociabilité. Le comique consiste en une mécanisation du vivant. La logique du comique est avant tout une logique de l'absurde. Il y a une raideur dans le geste, la parole ou la situation qui suscite le rire. Or, le rire n'est pas bienveillant puisque la condition pour que le comique porte ses fruits salvateurs pour soigner le péché de vanité est l'humiliation volontaire. Les premières parties sont très techniques, Bergson puise des exemple dans les jouets enfantins comme le pantin, le diable à ressort qui sort de sa boîte, le théâtre de Labiche, le vaudeville, le personnage Don quichotte. C'est surtout la dernière partie qui m'a passionné, elle développe sa théorie du rire en ce que le comique a une idée fixe, un manque de bon sens qui ne s'adapte pas au monde réel mais veut que les objets justifient le souvenir obsessionnel. J'ai vraiment bien aimé ce bouquin, pas ennuyeux du tout.

Agatha christie a écrit ce roman en 1961. Elle s'intéressait au surnaturel. Au-delà du scénario sans grand intérêt, j'y vois une caricature de roman policier. L'auteure se moque ouvertement de la société des sixties, avec ses nanas idiotes et son charlatanisme magico-scientifique. J'ai quand même apprécié certaines répliques acerbes très drôles, façon humour anglais à froid.

Contre toute attente, j'ai apprécié ce film. Les premières scènes, pourtant, étaient ennuyeuses. Ce film a un rythme très lent, volontairement. Réalisé en 2000 à partir du livre de françois ozon, il n'a rien d'une enquête policière comme on en voit tant. C'est plus du suspenses psychologique sur le thème difficile du déni. C'est l'histoire d'un vieux couple qui part en vacances et le lendemain le mari disparaît dans la mer. Pendant des mois, on ne sait pas s'il s'est suicidé ou s'il est parti ailleurs. Sa femme refuse de reconnaître sa mort, elle vit dans le déni, parle de lui au présent, le voit dans leur appartement. Même quand le corps est identifié, elle refuse d'admettre son décès. C'est un film sur la dureté d'admettre la mort de l'être aimé. Je ne sais pas comment je réagirais si je venais à perdre mon mari ; probablement je nierais sa disparition. Et, comme la femme à la fin du film, j'irais le rejoindre.

J'ai découvert anne rice pendant ma jeunesse.Quand j'avais 12 ou 13 ans, j'étais un grand fan du film "entretien avec un vampire". C'est à 17 ans que j'ai dévoré les trois premiers tomes de la chronique des vampires. Des années plus tard, je dévore tout autant la trilogie des sorcières mayfair. Avec toutefois une déception pour le dernier tome.

J'ai vraiment adoré le premier livre (qui fait plus de 900 pages, quand même). Il est superbe, gothique comme j'aime, sombre. C'est à la fois un roman fantastique et historique. Mais le rythme est très lent. Il n'a rien à voir avec les livres de fantasy actuels bourrés d'intrigues à chaque page. Là, on est davantage dans la psychologie des personnages, leur intériorité, on découvre leurs vécus, leurs raisons d'agir de telle ou telle manière.

Anne rice plonge le lecteur dans l'histoire de la nouvelle-orléans, ville dans laquelle elle a toujours habité. Le premier tome fut pour moi un vrai délice, parce que cela fait très, mais alors très longtemps que je n'avais pas ressenti d'amour pour un roman. Car, quand j'aime vraiment lire un roman, c'est tout mon être qui se passionne. Je rêve des personnages quand je dors, quand je me réveille je pense aux personnages comme s'ils étaient réels. Je me demande ce qu'ils vont faire, ce qu'ils vont devenir dans l'histoire. Je réagis comme s'ils étaient vivants. Je suis complètement happé par l'histoire, j'ai le coeur qui bat d'amour. Ah ça oui ! je tombe amoureux momentanément des personnages. J'ai aimé julien, le libertin bisexuel, grand sorcier. Et lasher, cet esprit qui hante la famille mayfair depuis trois siècles et dont on se rend compte, pendant qu'il relate son vécu, qu'il veut juste revenir à la vie. Je ne le trouve pas si méchant que les personnages le prétendent, son désespoir m'a beaucoup touché. Il veut juste être aimé.

Par contre, l'histoire est assez prévisible. J'ai deviné facilement la fin. Mais qu'importe, j'ai voulu lire cette trilogie surtout parce qu'elle a été publié dans les années 90. J'aime qu'on parle de papiers, j'aime les réflexions humaines,  la liberté érotique. Je n'en peux décidément plus de ces romans actuels qui font sans cesse allusion aux iphones, à internet. J'avais besoin de me replonger dans un récit où je me retrouvais dans les réflexions de l'auteure, où je ne m'y sentais pas étranger.

Par contre le troisième tome m'a clairement déçu. Autant les personnages des deux premiers étaient très fins, sublimes, autant j'ai trouvé ceux du 3e vulgaires, grotesques, imbéciles, sans élégance, sans consistance véritable. ça a un peu gâché mon plaisir, finalement. Mais bon, je ne regrette pas d'avoir lu les deux premiers car ils m'ont un peu réconcilié avec le style romanesque. Puis surtout, il y a toute une réfléxion sur la différence. Cette trilogie est un hymne à la tolérance.

C'est l'histoire d'une famille de sorcières à laquelle s'est attaché un fantôme depuis trois cents ans. Il a le pouvoir de matérialiser certains gestes et devient l'amant de certaines des plus puissantes de la famille. Rowan est son élue. Lors de sa grossesse, lasher se matérialise dans le foetus pour devenir humain. C'est là qu'on découvre l'existence d'une race ancienne, les taltos, presque entièrement exterminée par les humains. Mais tout finit bien dans cette trilogie. Pourtant, le fait de mêler style fantastique et historique a titillé ma curiosité. Le cercle de pierres de donnelaith, point central du récit, existe vraiment ! Je trouve qu'anne rice a bien réussi à ficeler l'histoire d'un bout à l'autre.

1e tome : 950 pages
2e tome : 800 pages
3e tome : 600 pages
ça fait de la lecture !

cromlech de donnelatih, en écosse

 Je vois très souvent des étoiles filantes. Mercredi dernier, j'en ai vu une impressionnante. J'ai vu un épais trait rouge traverser le ciel, puis une explosion tout aussi rouge. Une explosion...silencieuse. Parfois je me dis : "quand une étoile meurt et explose, où tombent ses morceaux ?" Certains scientifiques disent que nous avons en nous le même carbone que celui des étoiles, que nous "descendons" des étoiles. C'est une vision de la vie très poétique. Les étoiles filantes inspirent les poètes, les peintres, les rêveurs. Comme je suis superstitieux, je "crois en ma bonne étoile". Quand je vois une étoile filante, je fais des voeux. Qu'est-ce que cela signifie, au plan des croyances astrologiques, quand on voit des étoiles filantes ?

-Les Grecs croyaient qu'un dieu de l'Olympe soulevait la voûte céleste pour regarder ce qui se passait sur Terre du côté des mortels et faisait ainsi tomber des étoiles du ciel. Une étoile filante était donc un signe qu'un dieu était à l'écoute, alors les Grecs en profitaient pour formuler un souhait.

-Il existait chez les chrétiens une croyance très répandue selon laquelle c’étaient des bouts de mèche qui tombaient parce que les anges nettoyaient les bougies célestes. Pouvoir observer un ange «en plein travail» était une aubaine qui donnait le droit d’espérer une assistance divine ou la protection d’un ange gardien. C’est pourquoi les étoiles filantes ont rapidement eu la réputation de porter chance.

Tout le monde connait "voyage au centre de la terre". Comme tout le monde, j'ai regardé des superproductions hollywoodiennes avec effets spéciaux haut de gamme. Quelle ne fut pas alors ma surprise quand j'ai lu le livre de jules verne ! Ce n'est pas à proprement parler un texte fantastique mais plutôt le récit scientifique d'une expédition spéléologique.

Cet ouvrage est avant tout despriptif et éducatif, dans la mesure où jules verne y a intégré toutes les connaissances de son époque en matière de géologie et de paléontologie. Il y a évidemment certaines choses qui font sourire aujourd'hui, comme cette théorie selon laquelle l'homme et les créatures antidiluviennes (dits dinosaures) vivaient ensemble à la même époque protohistorique (dit préhistorique) quarternaire il y a 100 000 ans, et que le Protée (dit être humain) avait lui aussi ce gigantisme ! L'homme y est d'ailleurs décrit comme "le berger d'éléphants géants" ( des mammouths). Pareil pour cette théorie de la terre creuse qui a alimenté le fond imaginaire de ce récit. A l'époque de jules verne, certains scientifiques pensaient qu'on pouvait atteindre le centre du globe terrestre, et que celui-ci était habité.

Outre que ce livre est quand même un sympathique livre d'aventure qui m'a tenu en haleine plusieurs nuits d'affilée, je trouve qu'il a surtout un intérêt historique pour se rendre compte de ce qu'étaient la paléontologie et la géologie à leurs débuts. Par contre, les termes sont très techniques, ce qui m'a un peu rebuté quand j'ai entamé le récit. On sent l'influence du naturalisme scientifique, quand l'homme se voulait "maître et possesseur de la nature" (selon la formule de descartes )

Théories de la Terre creuse - Wikipédia

L'expression Terre creuse fait référence à des théories selon lesquelles la planète Terre serait creuse, ces théories étant presque toujours associées à l'idée que la Terre possède une surface interne habitable.

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Lorsque je me suis converti au christianisme, c'était pour me rapprocher des enseignements de jésus-christ. Mais comme je suis juif de naissance, je n'ai jamais cru que jésus était dieu. Pour moi, Dieu est une chose, jésus en est une autre. Une conception qui m'a passablement éloigné des chrétiens, jusqu'à ce que je décide d'en savoir plus sur le jésus historique. Après avoir lu cet hiver un ouvrage sérieux sur sa vie, j'ai ouvert un autre ouvrage sur sa mère marie. Il est vraiment étonnant et détonant de tout ce qu'on lit généralement sur la religion chrétienne.

-Marie est toujours représentée comme la vierge éternelle qui a eu un enfant unique, jésus (yechoua en hébreu), paysanne, inculte, alors qu'en vérité elle était issue d'une famille de lignée royale davidique et de lignée sacerdotale de la tribu de lévi, ayant grandi dans la ville culturelle de sepphoris, proche du village de nazareth.

-Femme juive, elle a été mariée par ses parents à joseph, charpentier, et ils ont eu au moins huit enfants, dont jacques qui dirigea le mouvement de jésus après sa crucifixion. Jean le baptiste était le cousin de jésus.

-Les quatre Evangiles n'ont pas été écrites en personne par les apôtres jean, luc, marc et matthieu, mais par des auteurs anonymes, car situés entre 50 et 70 ans après le décès de jésus. Les apôtres et témoins oculaires étaient morts quand les Evangiles ont été rédigées.

-Paul, qui a grandi en turquie, a déformé le symbole de l'eucaristie, prétendant qu'il fallait "manger le corps du christ" en s'inspirant du culte paien de Mithra, alors qu'en réalité la consommation du sang est strictement interdite dans la Bible.

-Jésus christ était juif, son message était profondément et radicalement juif. Marie, sa mère, a évolué dans une époque où le messianisme kabbalistique était chose courante, les révoltes juives étant perçues par les empereurs romains comme des attentats à leur autorité politique car prônant la rédemption du peuple juif (et son indépendance ) dans le royaume de Dieu universel.

-Marie fut volontairement effacée au fil des siècles de la religion chrétienne, à cause de la misogynie de l'église et de sa volonté de nier l'origine juive du Nouveau Testament.

-Il existe un manuscrit dit "de source", comprenant les paroles originelles de jésus-christ : le didachè, texte grec retrouvé en 1873, datant du 1e siècle, où on y trouve le vrai sens de l'eucaristie, le vin représentant le roi david et le pain représentant la connaissance de dieu (comme le kiddouch du chabbat).

En plus du contenu archéologique qui fait l'effet d'une bombe, j'ai également apprécié le style d'écriture. L'auteur ( james tabor) parle un peu de son vécu en tant qu'archéologue, de son ressenti quand il découvre un texte, c'est émouvant et permet de se rendre compte de la puissance du passé.

Pas spécialement emballé par le livre. Ressemble plus à un document sur le roi françois 1er qu'à un roman historique. L'auteur insiste beaucoup sur la relation " je t'aime moi non plus " avec charles quint. Mais n'étant fan ni de l'histoire militaire ni des rois, j'avoue ne pas avoir accroché au style de max gallo. C'est néanmoins intéressant, mais je m'attendais à ce que l'auteur présente davantage la passion de l'art faisant du roi "le prince de la Renaissance française". J'ai trouvé le style assez redondant et sec.

Cela fait deux fois que je parle à l'admour de ungvar. Ou plutôt, à son secrétaire. Il est plus aimable, parle plus lentement qu'avant, c'est plus agréable. J'ai demandé à recevoir des conseils pour garder un bon niveau de foi, car souvent je suis en colère contre ce que m'envoie D.ieu ...

L'admour a la capacité de "sentir" les âmes et de donner des conseils appropriés en retour. Des conseils vraiment personnalisés, comme s'il nous connaissait depuis longtemps, c'est formidable. Il lit en nous comme dans des livres ouverts.

Il a deviné que j'ai fait de très grands pas en torah, il m'a félicité pour ça. Par contre, il m'a dit que le problème de base était...que je n'avais pas d'amis. Il faut que j'arrive à me faire un ou deux amis véritables. Il m'a aussi conseillé d'aller, peut-être, vivre dans un endroit plus petit sur paris mais qui me permettrait de rencontrer plus de gens, de participer à une communauté religieuse. C'est apparemment la première fois qu'il dit ce genre de choses. Je dois sortir de ma coquille. Arf, c'est le grand problème de ma vie, ça. Je suis trop casanier et j'analyse beaucoup, il l'a senti. 

Manger cachère, aussi, tsss j'ai du mal avec ça, j'avoue. Sauf les boudins noirs, que j'ai cessés définitivement car c'est du sang cuit. 

Avec le recul, je me suis rendu compte que le judaisme ne m'apporte pas la paix intérieure tant espérée. Seule la grâce du christianisme y arrive. Pendant les 40 jours du carême, j'ai pris la décision de devenir végétarien. J'avais besoin de la bénédiction de l'admour pour me rendre compte que j'ai très envie de rejoindre le Christ. Les voies divines sont impénétrables, comme on dit, on a du mal à voir clair dans son chemin de vie, on ne sait même pas ce qu'on veut réellement pour soi ...

J'ai décidé d'aider des abbayes, dont celle de clairval, où les moines réalisent eux-mêmes, de façon artisanale, des objets religieux. Je me suis acheté un bénitier en albâtre, une croix de saint benoît, un dizainier en métal, plus un livre de prières édité par l'abbaye elle-même. Garder la foi, c'est l'essentiel.

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Les Moines de l'Abbaye de Flavigny sont heureux de vous accueillir sur leur boutique religieuse chrétienne où vous trouverez de nombreux Articles religieux de qualité pour vos cadeaux de baptême, de communion et de confirmation, et aussi pour vos cadeaux de mariage et autres fêtes et événements de la vie chrétienne comme la fête des saints Patrons...

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 Je n'aime pas beaucoup quand on critique mon caractère solitaire, parce qu'on montre trop facilement du doigt les personnes casanières. Ce n'est pas sans raison si on décide de s'enfermer chez soi. Aller dans le monde extérieur ne convient pas à tout le monde. Nombreux sont les gens qui se moquent des "sans amis". ça m'a toujours blessé qu'on me considère ainsi, car je sais que je n'ai pas de problème pour me lier. Le problème vient de ce que j'en ai assez d'avoir affaire à des gens qui médisent sur moi à cause de leur jalousie maladive ; j'en ai assez de me faire agresser à cause de mon physique. Alors, je prefère prier chez moi.