C'est un théologien né au 4e siècle à imola, conseiller du pape léon 1e.

Il fut ordonné diacre par cornélius. Le surnom "chrysologue" signifie "paroles d'or",qui est dû à son éloquence. On a conservé de lui 176 sermons du VIIIe siècle. En 433, il fut choisi par le pape sixte III pour succéder à l'évêque ursus.

Il connaissait parfaitement les règles de la rhétorique et la littérature classique, ce qui à l'époque était rare. Archevêque à ravennes, cette fille est considérée comme la métropole chrétienne, en plus de ce que les arts et sciences y fleurissaient.

Il veillait à maintenir l unité dans la foi : « Si la paix de l'Église provoque la joie dans le ciel, alors les divisions doivent donner naissance à la douleur »

Dans ses écrits, il préconise l'eucharistie comme pain de l'âme. Il exhorte aussi ses auditeurs à la prière, la charité, la communion et les Ecritures et insiste insiste sur la portée de l'Incarnation comme assomption par le Verbe de la condition humaine corrompue. Le Christ « est venu jusqu'à notre servitude pour nous rendre à sa liberté » .

 Marie madeleine tire son nom de magdala, un village israélien dont elle est originaire, qui est mentionné dans le talmud. Il serait près de la ville de Tarichae. Dans les évangiles, elle est celle qui fut témoin de la Passion du christ et sa Résurrection. Un texte du codex de berlin porte son jom : l'évangile de marie. 

Elle est désignée comme "l'Apôtre des apôtres".

Vers 591, le pape grégoire le grand l'identifie à la pécheresse marie de béthanie.

Selon madeleine scopello, « la tradition chrétienne des premiers siècles s'est rapidement emparée [du personnage de Marie la Magdaléenne] en lui attribuant des actes accomplis et faits par d'autres femmes du cercle de jésus : marie de béthanie, sœur de lazare ; la prostituée anonyme repentie chez simon le phrarisien ; ou encore la femme présente chez simon le lépreux. Ainsi, Marie Madeleine est devenue un personnage composite qui a pris consistance sous le pape grégoire le grand (590-604), puis a traversé les siècles avec une extraordinaire fortune »

On dit qu'elle aurait fini sa vie dans la grotte de sainte-baume, en provence. 

L'historien thierry murcia prétend que marie madeleine aurait été la mère de jésus :

« La Marie de Magdala évangélique n’a jamais été une femme de mauvaise vie. Au contraire, même, puisque la tradition la plus ancienne l’identifie spontanément à la mère de Jésus ce qui, le cas échéant, n’aurait pas été possible. « Magdala », d’autre part, ne renvoie pas à sa ville d’origine. Il faut plutôt y voir une épithète élogieuse visant à la distinguer et à souligner son caractère éminent. Une fois passé en grec, Magdala, מגדלא (megaddela) – que l’on pourrait traduire par « la Grande », « l’Exaltée » (au sens laudatif), « la Magnifiée »… – a tardivement été interprété (IVe siècle), à tort, comme un toponyme. Cette tradition, qui voit en la Magdaléenne la mère de Jésus, est attestée par de nombreux documents anciens d’horizons divers, internes et externes au christianisme. Et quoiqu’elle ait été largement ignorée jusqu’ici, il s’agit sans conteste de la plus ancienne et de la mieux étayée dont nous pouvons disposer concernant son état civil »

icône orientale représentant marie madeleine (myrhophore : les saintes femmes du nouveau testament qui participèrent à l'ensevelissement de jésus et le trouvèrent le tombeau vide après sa résurrection Elles déposaient chaque matin de la myrrhe sur sa tombe).

"Madeleine repentante", par caravage

C'est un saint catholique, abbé et fondateur de l'ordre des vallombrosains.

Il est né en 995 à tavarnelle val di pesa, un bourg près de florence, dans une famille riche. Il est  élévé dans l'excès, mais sa vie change du tout au tout quand il pardonne au bourreau d'un de ses parents. Il médite sur la Passion du Christ. La prière le transforme, et il prend dès lors, à 18 ans, l'habit de bénédiction. 

Il décide de mener une vie d'ermite.

En 1015, il se retire à vallombreuse et prend la tête de la communauté, alors qu'il n'est pas clerc. Il s'inspire des Anciens Pères comme saint basile et saint benoît, en insistant sur la charité. Ainsi naît l'ordre des vallombrosains. 

En 1036, il construit des cellules qui accueillent des pélerins. En 1051, l'église est consacrée par l'évêque Paderborn Rodolphe.

Il rencontre le pape léon IX, qui le soutient dans sa lutte contre la simonie (La simonie consiste en l’achat, la vente de biens spirituels, de sacrements, de postes hiérarchiques, de charges ecclésiastiques ou de services intellectuels. Elle s'est développée principalement au Moyen Âge et au début de la Renaissance, en violation du concile de Chalcédoine).

Il meurt en 1073.

 Histoires de la vie de saint Jean Gualbert de giovanni del biondo (musée de santa croce)

Jean est né à Cologne, en Allemagne et sera curé à la paroisse de Hoornaar en Hollande. En  1572, le calvinisme et le luthérianisme se répandent en Europe et s’en suivit la querelle des deux doctrines au sujet de l’eucharistie, ainsi qu'une conquête progressive des territoires par les Calvinistes.

En juin 1572, ils arrêtent tous les prêtres catholiques pour les contraindre à renier leur foi dans l’eucharistie ainsi que la primauté du pape.

Jean ,ayant appris ces arrestations, se déguisa dans le but de rendre visite à ces prêtres afin de leur apporter l’eucharistie. Il leur donna la communion mais il fut repéré et arrêté.

Au même moment, une lettre du Prince d’Orange ordonna aux Calvinistes de ne pas molester les prêtres. Néanmoins, Lumney, le commandant des insurgés, ordonna de les pendre la après leur avoir infligés de graves sévices et mutilations.

Le 9 juillet 1572, dix-neuf prêtres et religieux furent mis à mort par les Calvinistes à Brielle, sur la Meuse, dans l’île de Voovre (Hollande du Sud), la plupart venaient de la ville voisine de Gorcum.

Au nombre de ces martyrs, qui refusaient de rejeter le dogme de la présence réelle dans l’Eucharistie et la primauté du Pape, frère Jean religieux du couvent de Cologne.

C'est une jeune fille italienne qui fut tuée par un voisin qui a abusé d'elle.  Née en 1890 à corinaldo  et morte en 1902, elle fut reconnue sainte par l'église catholique en 1950. 

Sa famille est pauvre et pieuse.

Elle partage un logement minuscule avec  Giovanelli Serenelli, un veuf qui a un fils de 17 ans, alessandro. 

A 9 ans, elle perd son père, emporté par la malaria. Elle s'occupe de ses frères et soeurs, fait le ménage pendant que le reste de sa famille est aux champs. C'est à 11 ans qu'elle se fait violer par alessandro, profitant de sa solitude. 

« Alessandro, Dieu ne veut pas ces choses-là ! Si tu fais cela tu iras en enfer ! »

Fou de rage devant sa résistance, alessandro la frappe à quatorze reprises avec un poinçon. Il fut condamné à 30 ans de prison. Un soir, il rêva que maria se présentait en lui offrant des lys qui se transformaient en lumières scientillantes. Après cela, il se repentit et devint jardiner au couvent des pères capucins d'acoli piceno. Il obtint le pardon de la mère de maria. 

« Oui, pour l'amour de Jésus, je pardonne. Je veux qu'il vienne lui aussi avec moi au Paradis. Que Dieu lui pardonne, car moi, je lui ai déjà pardonné ».

C'est la première fois que je ne suis pas trop emballé par un roman de christian jacq. Cet auteur fait partie de mes souvenirs d'adolescent. A chaque noel ou pour mon anniversaire, j'avais un livre de lui. C'est lui qui m'a fait découvrir et aimer l'egypte ancienne.

Ce roman est présenté comme un thriller historique. Hmm, je dirais plus un livre de guerre. En fait, c'est l'histoire de pétosiris, le grand prêtre d'hermopolis, ville de thot, qui mène un groupe de résistants face à l'invasion perse. Chrisian jacq montre bien combien les soldats perses sont des salauds. Puis l 'egypte est libérée par l'armée d'alexandre le grand, le souverain grec qui devient pharaon.

J'ai moyennement accroché à cause du genre militaire. N'étant pas fan du tout de ce qui est militaire, j'ai eu un peu de mal à m'immiscer dans le livre qui décrit les stratégies de libération. Je l'ai trouvé long à se mettre en marche. Il faut attendre bien 150 pages pour que le côte "thriller" arrive. C'est plutôt descriptif, psychologique.
Dans le genre, c'est bien, mais je préfère ses autres romans sur l egypte.

Par contre, j'ai aimé le clin d'oeil à la série "la pierre de lumière" où l'auteur reprend certains personnages comme le Vieux, râleur invétéré, Vent du Nord l'âne hyper intelligent et le chien geb qui ressemble à celui du profil de l'auteur :-)

Finalement, mon manuscrit vien d'être accepté par edilivre. Je suis content, je vais m'atteler à la correction. Puis surtout, je vais terminer la toute dernière partie. En fait, j'en fais une saga sur l'homophobie. J'avais déjà proposé "le requiem du danseur", qui avait été refusé. J'avais proposé le tome 2, qui a été refusé. Mais le tome 3 a plu. J'ai du mal à comprendre leurs critères de sélection. ll s'agit pourtant du même personnage, du même contexte, du même style d'écriture. Mais bon, j'arrête de râler, mon manuscrit a trouvé preneur !

Cela dit, dernièrement il m'est arrivé une chose que j'ai trouvée très bizarre. J'avais envoyé mon manuscrit aux éditions sydney laurent, en recherche d'auteurs. Il y a quelques jours, je reçois un texto me disant : "nous avons le plaisir de vous annoncer que votre manuscrit a été accepté. La maison Sydney laurent", avec un lien vers un blog collectif d'auteurs. Je regarde dans mes emails : rien. Dans mes spams, non plus. Pas le moindre contrat proposé. J'envoie un message pour demander confirmation que mon manuscrit a été accepté, pas de réponse.
Le monde éditorial a aussi ses arnaques, c'est triste.

On commence à représenter le spectacle. ENFIN. C'est un soulagement. Dès la fin du 3e confinement, on a modifié nos plans. Normalement, le spectacle aurait dû être représenté l'an passé, en automne. Hélas, la crise sanitaire a annulé la date prévue.

Avec le producteur, on a décidé en avril de ne pas se produire dans les salles publiques à cause de l'administration trop longue pour obtenir une autre date. Du coup on se produit dans des théâtres privés. ça va plus vite. Par contre, il y a moins de publicité autour du spectacle. Qui dit moins de communication, dit forcément moins d'entrées. Mais là,notre patience est à bout. Le spectacle a été retardé de plus d'un an à cause du covid, on a perdu de l'argent. Et comme on pense qu'il y aura derechef un confinement / couvre-feu après les grandes vacances, on préfère se contenter de moindre car on ne veut plus songer au long terme.

Avec le recul, je me rends compte que j'ai peut-être vu trop grand avec ce spectacle, que j'ai été un peu trop amibitieux. J'ai commencé à imaginer les chorégraphies il y a 10 ans, pour créer MON spectacle, mais je ne m'attendais pas à ce qu'un virus bousille ma vie professionnelle. Fin mai, j'ai dû alléger certaines scènes, car danser avec le masque reste malgré tout étouffant même si on a trouvé des astuces pour mieux le supporter. Cela dit je ne me plains plus, on représente le speptacle, une petite tournée est prévue juin-juillet. 

En théorie, j'aimerais vraiment partir en italie revoir mon fils, mais il faut être vacciné. Or , je ne le suis pas encore. J'attends, à cause des phlébites que j'ai faites. On voudrait aussi aller au canada revoir nos proches, mais comme c'est le pays le plus strict au plan de sécurité sanitaire, on doit être vacciné, faire un test à aller et au retour à l'aéroport. Et si on attrape entre-temps le covid, on est mis en quarantaine...super perspective...

En attendant, écoutez moi un peu de ce bon smooth jazz...

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Le style musical smooth-Jazz s'adresse à un public néophyte en matière de jazz favorisant davantage les mélodies, le rythme entraînant et cool...

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Né en 1568 en italie (lombardie) , c'est un étudiant jésuite mort au service des pestiférés. Il fut reconnu saint par l'église en 1726. 

Il est l'aîné d'une famille de dix anfants. 

A 13 ans, il devient page à la cour du roi philippe II d'espagne. Le laxisme et le luxe de la vie de cour le dégoutent.Il s'impose alors des actes de pénitence et souhaite mener une vie plus évangélique. Il renonce à ses droits héréditaires de marquisat de mantoue pour choisir une voie religieuse. C'est le pape sixte V qui lui donne sa bénédition en 1585. 

Il passe six ans à rome et prononce ses voeux à 19 ans. Il entre au collège romain, son temps de déroule entre études, prières et charité envers les pauvres. Il exerce des fonctions de lecteur et d'acolyte ( il assiste le diacre pendant les lithurgies). En 1591, une épidémie de peste se déclare à rome, louis porte sur ses épaules un pestiféré pour le conduire à l'hopital. Il contracte la peste et en meurt à 23 ans. 

Saint Louis de Gonzague méditant dans son étude devant un crucifix, peint par francisco de goya (peintre espagnol du 18e siècle)

Cela fait un an que je tiens mon blog. Qu'est-ce que je pense de cette expérience ? Je suis mitigé. D'un côté, cela me plaît. J'aime écrire des notes sur divers sujets, tant sur la danse que les bouquins ou les saints chrétiens. J'aime l'idée de transmettre des messages aux autres. Mais d'un autre côté, j'ai parfois l'impression d'écrire un peu dans le vide. Je remercie sincèrement phany pour ses commentaires réguliers qui me font plaisir, mais pour les autres il n'y a pas de retour alors que je commente souvent leurs blogs. Pourquoi ne vient-on pas ici ? Je ne suis pas à la recherche effrenée de statistiques ou de commentaires, je ne veux pas avoir "mon heure de gloire", je souhaiterais simplement un échange humain. Je  ne peux pas m'empêcher d'avoir en tête ce qu'on disait des blogs au tout début.  On disait que c'était un moyen d'etre soi-même. J'avais 19 ans, j'aimais cet anonymat qui donnait du sens à ce qu'on écrivait. Car on ne faisait pas qu'écrire des notes lambas, on livrait une partie de soi, des pans de vie, des souvenirs, des réflexions intimes. On donnait de soi-même dans son blog, c'était un échange avec autrui. Certains parlaient de leur ennui un quotidien, ce qu'ils cachaient à leur entourage. Le virtuel faisait sens au réel. Mais aujourd'hui ? 

Né en 1597 dans l'aude dans un milieu modeste, il obtint une bourse à l'âge de 14 pour étudier au collège jésuite de béziers.  En 1616, il commence sa formation religieuse et est ordonné prêtre en 1630. Il révèle des talents d'enseignant et de cathéchiste.

Il devient missionnaire et , à partir de 1636, il parcourt les montagnes du velay, du vivarais et des cévennes. 

Il crée un refuge pour les prostituées repenties, ce qui lui vaut une grande incompréhension autour de lui. 

Son mode de vie austère donne naissance à la tradition protestante, ce qu'on nomme "le principe saint-régis" qui désigne une position sans nuance, intransigeante. 

Il obtient du parlement de toulouse le droit de fabriquer la célèbre "dentelle du puy", source de revenu principal pour les plus démunis. Il visite les hopitaux et les prisons et multiplie les actions caritatives (comme la soupe populaire).

C'est en 1640 qu'il contracte une pneumonie dans l'église glaciale où il fait ses sermons. Le 31 décembre, pendant une tempête de neige, il décède. Son village devient alors lieu de pélerinage. On l'appelait "le marcheur de dieu".

Née en 1579 à Pibrac, elle est la sainte patronne des enfants maltraités.

Elle grandit dans le modeste petit village de pibrac, à côté de toulouse, d'un père laboureur. Atteinte de tuberculose, sa main est atrophiée. Après le décès de sa mère, son père se remaria avec une femme acariâtre qui lui fit subit toutes sortes d'humiliations.

Elle devint bergère pour oublier ces maltraitances. Elle allait quotidiennement à la messe et donnait aux pauvres. Le 5 juin 1601, son père la retrouva morte dans l'abri qui lui servait de refuge.Elle n'avait que 22 ans.

On dit que plusieurs miracles se réalisèrent pendant son vivant et après sa mort :

-En 1644, le sacristain découvrit son corps intact. Même les fleurs n'étaient pas fânées.

- Sa marâtre l'accusa d'avoir volé du pain, la frappa. Alors, le pain se transforma en brassée de roses et son père interdit qu'elle fut frappée de nouveau.

 
Sainte germaine cousin, peinte à Ingres en 1856

En devenant chorégraphe, j'ai souhaité que mes danseurs s'épanouissent durant le spectacle, pas qu'ils se sentent fautifs.

J'ai reçu le contrat des éditions vérone, contactées il y a quelques semaines. J'avais proposé le tome 2 de mon livre "le requiem du danseur". ça fait comme cet hiver... on accepte mon livre, à condition que je paye 2090 euros... Il y a certainement un regroupement de plusieurs maisons éditoriales dans le 8e qui fonctionnent sur le même modèle. J'irai voir, la prichaine fois que je serai chez mes parents.
Je suis néanmoins ravi du mot d'encouragement.

Hélas, edilivre a refusé mon manuscrit, sans aucune explication, alors que j'essaye de parler de problèmes de société. Le deuxième tome aborde à la fois la danse, le harcèlement et le travestissement. POur ce qui touche à la transidentité , c'est ma chère aurore qui (encore une fois) m'a inspiré. J'ai tenté de me mettre à sa place, de deviner le regard qu'elle portait sur ma non-binéarité. Mon but ? Lutter contre l'homophobie en me mettant à la place d'une adolescente qui a deux papas mariés... Un roman moderne, oui c'est clair.

Je suis actuellement en train de terminer la trilogie. C'est sur les crises d'angoisse. Donc, si je résume pour d'éventuels lecteurs :
-tome 1 : sur la drogue (publié)
-Tome 2 : sur le travestissement
-tome 3 : sur les crises de panique
Ce qui relie les trois, c'est le thème de la maltraitance. Je suis incapable d'écrire un roman sans déborder sur les phénomènes de société. Quand je faisais mes études de philo à la sorbonne, j'avais quelques cours de sociologie. J'avais adoré. Je pense que ça a beaucoup influencé ma vision de la vie, de l'identité, des gens. Moi ronchonner ? :-)

Quand je fais du sport dans le jardinet, tôt le matin, j'ai toutes sortes de surprises: des escargots qui ont bouffé la moitié de mes plantes, des toiles d'araignées dans lesquelles je me heurte et aussi des insectes qui copulent. Pas besoin de regarder des documentaires animaliers sur arte ! A 6heures, j'assiste à la procréation de nouvelles araignées...charmant spectacle, me direz-vous... Oui, enfin, un peu brutal si on en croit nos critères.

Un couple s'approche, la femelle repérable à sa petite taille. Le mâle, imposant, se met soudain sur le dos, ses longues pattes fines n'ayant plus beaucoup d'énergie, comme si elles tombaient dans le vide. La femelle, quant à elle s'active sur le petit machin du mâle qu'elle entreprend de...mordre à plusieurs reprises (c'est l'impression qu'elle m'a donné). Le mâle se laisse clairement faire. Puis, la femelle n'y va pas par quatre chemins, elle pompe l'énergie vitale du mâle qui donne clairement l'impression d'etre ...mort. Cela dure plusieurs minutes. Puis le mâle a des soubresauts. Et bong, d'un coup, ils se séparent et retrouvent leurs énergies mutuelles avant de partir chacun de leur côté.

J'étais fasciné par cette copulation matinale. J'avais déjà vu un accouplement de punaise et celui d'escargots mais jamais d'araignées. J'ai été surpris par la brutalité du rapport. Le mâle qui s'amollit au point de sembler sans vie, le soubresaut de l'orgasme, la femme qui "pompe" l'énergie sexuelle du mâle...Elle serait pas un peu mante religieuse, celle-là ? Je sais que ces araignées de jardin sont cannibales, j'en ai déjà vu se manger entre elles, l'une qui avait un gros estomac avant de digérer, brrrr....

Du coup, bah moi voir ça m'a donné des envies matinales avec homme ! Moi aussi, j'aime bien "pomper" son énergie :-)

 Je n'ai pas encore fini ce roman, mais j'ai envie d'écrire une note tant il me plait ! Il est dépaysant, ça va de soi, puisque l'histoire se déroule chez les indiens du grand nord. L'histoire du Grand Marcheur dont le but est d'unir tous les peuples de la contrée. On suit ses divers périples. 
On peut le lire comme un roman d'aventures, mais aussi comme un roman d'initiation plein de sagesse d'un autre temps. J'aime beaucoup les cultures amerindiennes, elles m'apaisent. Il y a un immense respect pour la nature, les animaux. Il y a une prière de remerciement quand un animal est tué au cours d'une chasse. 
J'en suis au premier tome, mais je sens que le second va me plaire aussi. C'est juste un peu dommage qu'il n'y ait pas de glossaire pour se repérer dans les termes (graam, par exemple).

J'ai découvert une formidable bande dessinée datant de 1845 : "une histoire d'albert" de simon de nantua. C'est un illustrateur suisse.
J'ai aimé pour deux raisons : d'une part, c'est réalisé entièrement à la main (dessins et narrations) ; d'autre part, outre son aspect comique, le message est politique.
Albert est un jeune homme à qui rien ne réussit. Il s'essaye à tous les métiers possibles : philosophe, poète, épicier, aide dentiste, professeur, commis voyageur en vins... pour finalement trouver sa vocation dans la politique, en éditant un journal démocratique (et révolutionnaire) dénonçant les diverses exploitations subies par le peuple.
Le message est également humain : l'engagement est ce qui donne sens à la vie.