A quoi est-ce que je m'attendais avec ma mère ? Mon père s'étant absenté pour aller visiter sa propre mère mourante, j'ai voulu me rapprocher un peu de la mienne. Après l'entrainement du matin, je suis allé la voir. On a mangé ensemble. Je suis resté jusqu'au soir. Je lui avais amenée une garbure du périgord. On a fait une promenade dans un parc l'après-midi. On a discuté. J'ai pleuré. Je lui ai parlé de certaines déceptions sentimentales qui m'ont brisé. Je lui ai dit que je ne me voyais aucun avenir ici. Comme d'habitude, ses réponses ont été impersonnelles et laconiques. Je suis rentré chez moi, avec un sentiment de vide. Le sentiment de ne pas avoir de parents. Avec le regret amer d'avoir parlé de moi, de ma vie. J'ai eu l'impression de parler avec un robot. Avec ma mère, j'ai toujours été le dernier des crétins à attendre ce qu'elle ne m'a jamais donné : de l'amour et de la compréhension. On ne vit pas dans le même monde. Vers minuit, je ne sais pas ce qui m'a pris. J'ai pris un couteau, me suis enfermé dans la salle de bains. J'ai hurlé. J'avais la lame pressée sur mon estomac. J'étais à deux doigts de l'enfoncer. Voir ma mère, attendre quoi que ce soit d'elle, fait à chaque fois ressurgir des sentiments négatifs et surtout extrêmes. Elle n'a jamais compris que je voulais juste une famille, un foyer, une maison familiale. La seule raison qui m'a retenu de passer à l'acte, c'est...mon chat. Etre là pour ma miss conneries, ça m'a sauvé. Mon homme s'est précipité quand il m'a attendu crier. J'ai dit que j'étais tombé, que je m'étais fait mal.
En plus, j'ai appris que j'avais deux rendez vous obligatoires en décembre, ce qui me gâche les fêtes. Un deux jours avant noel, franchement, c'est abusé...Mon mari sent bien que ça ne va pas chez moi depuis quelque temps. Je me renferme dans ma coquille, je n'exprime plus ce que je ressens. A quoi bon parler, de toute façon ?

L'autre matin, vers 6 heures, j'ai vu une énorme étoile filante traverser le ciel. Sur le moment, je n'y ai pas prêté attention. Pourquoi ? Parce que je suis habitué aux lumières artificielles et aveuglantes des satellites.C'est triste, non ? Ne pas prêter attention à une magnifique étoile filante, divine création, tout ça à cause de machines envoyées dans l'espace !
Dès que je vois une étoile filante, je fais un voeu. Plusieurs, même. Je suis très superstitieux, et mon coeur croit à la féérie de certaines choses. Aujourd'hui, on ne rêve plus. On ne lève plus la tête vers les étoiles.
Quand j'étais plus jeune, on disait de moi que j'avais la tête dans les nuages, que j'étais dans la lune. Désormais, on n'a plus la tête haute, mais on la baisse sans cesse vers l'écran de son iphone. On ne capte plus rien, sauf le wifi. On ne voit plus rien de ce qui nous entoure.
Je suis d'une nature qui aime flâner, rêvasser. J'aime regarder les vagues de la seine. J'aime feuiller des livres pour en découvrir quelques pages. J'aime m'arrêter et sentir diverses odeurs. J'aime la pluie sur mon visage. J'aime écouter roucouler des pigeons.
J'aime prendre le temps de vivre. Les gens pressés, je ne les supporte plus. Le nouvel argument des hypocrites est de dire : "oh la la je suis surbooké, je n'ai le temps de rien". Le temps de rien ? Sauf de regarder 250 fois par jour son iphone. ça prend du temps, de stopper dans la rue juste pour répondre à un texto , mettre en ligne une photo sur instagram ou lire un commentaire sur facebook. Mais bizarrement, on n'a plus de temps de s'occuper de ses gosses, de son conjoint, de prendre soin de son esthétique ou de regarder les arbres...
J'aime regarder les étoiles. J'aime la nuit, parce que c'est un temps qui n'appartient qu'à moi.
C'est désolant de voir à quel point on ne rêve plus. A quel point on ne croit plus en rien. A quel point on n'imagine plus rien quand on va en forêt. Qui dit que les fées n'existent pas ? Je suis comme peter pan, je tape dans mes mains pour ramener à la vie clochette.
On dit que les étoiles sont les âmes des morts. Alors, j'ai l'autre matin demandé à une âme d'exaucer des voeux qui me sont chers.

Autre sujet qui n'a rien à voir, j'ai eu le résultat du concours littéraire auquel j'ai participé et... je suis sélectionné parmi les 13 meilleurs sur les 500 nouvelles envoyées !! Je suis arrivé 5e. Un recueil va être publié.

Françoise-Xavière Cabrini était la treizième enfant d'une famille aisée de la banlieue milanaise, née en 1917. Elle rêvait, comme beaucoup à l'époque, de la Chine. Elle voulait y être missionnaire. Mais en attendant, il lui fallait gagner sa vie. Elle se fit institutrice, mais elle n'oubliait pas l'Extrême-Orient. Elle se présenta dans plusieurs congrégations religieuses féminines qui toutes lui répondent: "Postulante de santé trop fragile." Alors, elle passe outre et fonde une congrégation: "Les Sœurs missionnaires du Sacré-Cœur"
La Chine, pense-t-elle, se profile à l'horizon. Les voies de Dieu sont autres. Le Pape Léon XIII lui demande d'accompagner les émigrants italiens qui traversent l'Atlantique, misérables, déracinés, abandonnés, pauvres. Elle part avec eux. Pour eux, elle fonde des écoles et des hôpitaux. La Providence aplanit les difficultés. "La mère des émigrants" meurt d'épuisement à 67 ans.
Elle a été béatifiée le 13 novembre 1938 par Pie XI et canonisée (première sainte des États Unis) le 7 juillet 1946 à Rome par Pie XII qui l'a déclarée sainte patronne des émigrés.

Au temps où la Réforme s'étendait sur l'Europe, secouant l'Occident chrétien, les familles catholiques confirmaient leur foi en l'Église romaine par un attachement résolu .

Pierre Kanijs est né en 1597 à Nimègue aux Pays Bas dans l'une de ces familles. Les solides études qu'il fit à Cologne affermissent davantage ses convictions et lorsqu'il rencontre Pierre Favre, compagnon de saint ignace de loyola, il se décide à entrer dans la Compagnie de Jésus. Il passera toute sa vie à lutter contre l'influence de Luther. Il prêche dans son pays, puis en Allemagne et en Suisse, partout où l'envoient ses supérieurs. Il traduit les Pères de l'Église  auxquels Luther ne veut se référer.Il rédige un catéchisme qui connaîtra un certain succès. Les Pères du Concile de Trente font appel à ses compétences. Il combat la Réforme,  Conscient des faiblesses de l'Église catholique, il est convaincu que le renouvellement de l'Église doit passer par la lutte contre l'ignorance du clergé et des fidèles. A l'époque où l'imprimerie n'engendre que la méfiance, puisqu'elle fut l'un des instruments de la contestation, il en use abondamment: "Le progrès doit être mis au service de Dieu."

Il rendra son dernier souffle à Dieu, en Suisse, à Fribourg. Il a été proclamé  Docteur de l'Église.

J'ai toujours aimé cuisiner, par contre je n'ai pas toujours beaucoup de talent...J'ai de l'imagination, je remplace certains ingrédients manquants par d'autres, ce qui améliore parfois la recette. Parfois non. Le plus souvent, ça crâme, comme en voici la preuve en photo. Ce matin, j'ai fait des sablés à la cannelle. J'y ai mis de l'amour mais... pas d'oeuf. Je l'ai remplacé par du yaourt à la grecque. Puis surtout, ça ne cuit pas du tout en 6-8 minutes comme indiqué sur la recette imprimée sur mon torchon  !! J'ai dû ajouter au moins 20 minutes et forcément ça a brûlé...
Je me souviens qu'au début de mon histoire avec mon homme, je voulais lui faire plaisir en cuisinant mais... comme c'était le plus souvent crâmé, ça se finissait en commande chez le traiteur chinois lol. Désormais, je me suis quand même amélioré mais parfois il y a des ratés comme ce matin ! L'essentiel, c'est d'aimer cuisiner, non ?!

Heureusement, je me suis rattrapé avec le tiramisu, en utilisant une recette italienne :

Depuis quelque temps, je suis à saturation du monde industriel. La crise du covid a finalement du bon, lorsqu'elle permet un renouvellement de nos moeurs. C'est du moins ma vision des choses. Je pense que la terre se venge de ce que l'espèce humaine lui fait endurer. En 50 ans, on a tout bousillé : les océans, l'air, les forêts, les animaux sauvages, notre santé. Si c'est cela, être "moderne", je préfère me retirer vers le traditionnel. C'est tout un ensemble de choix de vie : 

- j'utilise de moins en moins mon smartphone et internet en général car les ondes sont responsables à 4 pour cent de l'effet de serre dans l'atmosphère, autant que les avions.

- je préfère donner mon argent à des artisans plutôt qu'à des centres commerciaux qui exploitent les salariés  .

- je me remets à des loisirs simples, comme des jeux de société, la broderie, au lieu de me bousiller la vue avec des écrans.

- je privilégie la nourriture saine, fabriquée par des paysans locaux (viticulteur, apiculteur, pâtissier...)

Récemment, j'ai acheté beaucoup de produits entièrement naturels. Ils sont fabriqués par des agriculteurs, en province. J'aime l'idée d'aider des paysans locaux, cela leur permet de survivre et de faire en sorte que les villages ne se dépeuplent pas. Puis surtout, ils sont bien plus efficaces que les produits chimiques trouvés en parapharmacie ou en parfumerie. Depuis quelques années, mes cheveux se sont affinés. J'avais également la peau sèche. Rien de ce que je me mettais sur le corps et  le visage ne me rendait ma beauté. Or, depuis que j'utilise ces produits très simples (vinaigre de cidre, savon au petit grain, shampoing aux algues, baume à la rose de provins, roll on pour les yeux au miel...), j'ai à nouveau la peau douce et saine. Mes cheveux ont retrouvé leur éclat.

Donc, si vous cherchez des produits sains, efficaces, complètement naturels et éthiques, je vous conseille vraiment d'acheter ici. C'est formidable.

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J'ai un véritable coup de coeur pour cet ouvrage. Non seulement parce qu'il est d'une grande utilité publique, mais aussi parce qu'il correspond complètement à ce que je pense. Il a été publié en 2012, après la crise des subprime, or ce qui est justement intéressant, c'est qu'aujourd'hui on se pose les mêmes questions à cause de la crise sanitaire du covid. Pauvreté sociale foudroyante, endettement étatique, hopitaux défavorisés car surchargés , alerte rouge environnementale. Les enjeux sont similaires à ceux d'il y a dix ans car le contexte est quasiment le même.
Patrick viveret développe une conception humaniste de l'économie pour apporter une solution concrète, viable et fiable au chaos dans lequel nous vivons. Selon lui, il faudrait avant tout développer la solidarité entre les gens. Cela permettrait de renforcer le "bouclier social" face aux dérives budgétaires mal gérées par l'état et les banques.
Ce livre est clairement anticapitatiste. L'auteur y dénonce, avec preuves à l'appui, la toxicité écologique, sociale et financière de notre société étouffée par la marchandisation de toutes les valeurs. Ce à quoi il riposte par la quête de l'amour, du sens et du bonheur comme besoins vitaux.
Je vous conseille fortement ce livre, car il nous réveille. Se basant sur le mouvement des Indignés, il permet de prendre sérieusement conscience des possibilités d'action positive qui sont en notre pouvoir pour donner un avenir aux futures générations.
Cela m'a fait penser à un concours de nouvelles auquel j'ai participé cet été. On nous demandait d'écrire sur le thème " quelle vie sera la nôtre dans cent ans ?", non dans un sens de science-fiction mais plutôt dans celui de la réalité des actions positives. J'ai choisi d'imaginer un article de presse écologique. Le voici :

HLM vert

A l'occasion du 50 e anniversaire du "Projet Vie", notre équipe s'est déplacée là
où a eu lieu la toute première révolution écologique. Nous voici donc à la cité
anciennement dite "des fossés", rebaptisée "cité des hirondelles". Nous sommes
accueillis par de la verdure. Le paysage qui s'étale devant nos yeux de professionnels est presque saisissant tant le contraste avec son passé est fort. Rappelez-vous, c'était il y a 80 ans.
En 2020, c'était l'une des cités HLM les plus difficiles de la banlieue parisienne.
Les cages d'escalier saccagées par des graffitis obscènes, un parc laissé à l'abandon où traînaient à longueur de temps des adolescents désoeuvrés et délinquants, des personnes âgées isolées vivant dans la peur des cambriolages. L'air était vicié. Les scooters laissaient des traînées bruyantes et polluantes. Les femmes se faisaient agresser verbalement et physiquement quand elles s'habillaient en jupe.
Dix ans plus tard, la mairie prit la décision de nettoyer cette cité HLM sous
l'appellation "Projet Vie". La nouveauté consistait à rendre de l'autonomie et du sens d'initiative aux habitants. Au lieu d'imposer des travaux, avec interventions policières et militaires à l'appui, on donnait libre cours à l'imagination des habitants pour que la cité HLM redevienne vivable, à l'image qu'ils souhaitaient. Vaste entreprise, qui fut pourtant une réussite !
Petit à petit, les gens se sont réunis pour mener à bien ce projet. Chacun à sa
manière, chacun avec son potentiel. Certains, doués en dessin, se sont reconvertis en
paysagistes amateurs. Au lieu de tagguer les cages d'escalier, ils ont cotisé un peu d'argent pour acheter des plantes et créer des murs végétaux. Des personnes âgées se sont retrouvées à plusieurs pour planter des arbres et des fleurs dans le parc abandonné. Tout a débuté très simplement, avec de la solidarité.
Puis la nature s'est chargée d'opérer un grand "nettoyage". Les virus successifs
que nous avons connus, tout d'abord avec le covid19 en 2020 puis avec le nax45 en 2031 et le elt8 en 2040, ont fait succomber la moitié de la population mondiale. Chaque année de plus en plus virulents, agressifs, les organismes humains, déjà bien affaiblis par la pollution atmosphérique, ont perdu leur système immunitaire ; seuls les individus les plus résistants ont survécu. Ceux-là ont choisi de changer de mode de vie.
Le "Projet Vie" fut le commencement d'une ère nouvelle où le wifi (faisant chaque année de plus en plus de victimes d'insomnies), les conservateurs alimentaires (créant toujours davantage de cancers chez des malades de plus en plus jeunes), les ondes des iphones (favorisant toujours plus la stérilité et les fausses couches), les produits chimiques vestimentaires (faisant des allergies de plus en plus fréquentes et violentes) ont laissé la place à l'énergie solaire comme bienfait social.
Suite aux nombreux décès dans le monde à cause des virus mutants, les scientifiques se sont penchés sur l'énergie du soleil comme fondement de nos énergies technologiques. On les appelle "solarphone" ou "solarnet", ils font partie de notre vie quotidienne. En matière naturelle, les coques des "solarphones" ont cessé de contribuer à la déforestation massive qui a ruiné les ressources de notre terre, la faisant passer de planète bleue à noire de crasse.
Après ce renouvellement des moeurs, les individus de cette cité ont commencé à
se sentir apaisés, plus sociables. Les quelques délinquants qui s'y accrochaient encore, ne trouvant plus de lieu propice à leurs trafics destructeurs, sont partis. Dans ce HLM vert résidait la transparence des portes et cages d'escalier. La lumière entrait à nouveau dans les coeurs des habitants et cela se voyait au quotidien. Ils se saluaient de nouveau, n'avaient plus peur les uns des autres. Ils recouvraient leur fierté d'être
Humain faisant partie d'un Tout planétaire.
En 2100, nous avons réussi le pari de modeler nos rues, nos technologies de
façon constructive. Nous pouvons utiliser des transports en commun non polluants, solaires ou électriques ; nos vêtements sont conçus pour la plupart par des boutiques éthiques qui ont boycotté l'exploitation des enfants. Le coton et la laine sont les matériaux de base des habits , les habitants ayant depuis plusieurs décennies pris conscience de la vacuité de la surconsommation. Ainsi, les matières premières ne se gaspillent plus, les allergies ont diminué de 80 %. De même pour les cancers, qui n'atteingnent désormais plus que les personnes âgées.
Un bel avenir s'ouvre pour ce 22e siècle, plein de bon-sens et de respect, loin de
cette manie désastreuse qu'avaient nos ancêtres de tout détruire égoistement.

"Cette situation pourrait changer si des forces se conjuguaient pour promouvoir une politique européenne au service de la construction d'une paix mondiale fondée sur les droits civiques, la justice sociale, la préservation de nos écosystèmes et l'exigence de solidarité."

Princesse de Hongrie, elle est fiancée à l'âge de quatre ans et mariée à quatorze au Landgrave de Thuringe. Ce sera une épouse aimante pour ce mari qu'elle n'a pas choisi, alors qu'elle n'aime que la simplicité. Des franciscains venus d'Allemagne lui font connaître l'esprit de saint françois et elle se met au service des pauvres et des familles éprouvées par la guerre. En 1227, son époux meurt au moment de s'embarquer pour la croisade. Élisabeth se retrouve veuve à 20 ans, enceinte d'un troisième enfant. Comme on veut la remarier, elle refuse et, pour cette raison, connaît l'injustice de sa famille qui la chasse avec ses trois enfants et l'héberge dans une porcherie. Son oncle l'évêque de Bamberg calme le jeu. Elle peut revêtir l'habit du Tiers-ordre franciscain. La famille ducale se charge des enfants. Elle ne garde pour elle qu'une pauvre demeure et met alors tous ses revenus au service des pauvres. Elle leur fait construire un hôpital. Joyeuse de tout ce qu'elle devait endurer, elle disait:

"Je ne veux pas faire peur à Dieu par une mine sinistre. Ne préfère-t-il pas me voir joyeuse puisque je l'aime et qu'il m'aime?"

 Élisabeth fut aidée aussi par les frères mineurs, qui accrurent  son désir de suivre le Christ pauvre et crucifié présent parmi les pauvres. En 1228, elle reçut une dotation suffisante pour se retirer au château familial de Marburg".

Élisabeth passa ses trois dernières années à l'hôpital qu'elle avait fondé, au service des malades et des moribonds. Elle chercha sans cesse de se consacrer aux plus humbles, assumant les travaux les plus répugnants. Elle devint une femme consacrée au milieu du monde et fonda avec ses amies, vêtues de gris, une communauté religieuse. Elle devint ainsi la patronne du tiers ordre régulier de St.François et de l'ordre franciscain séculier". En novembre 1231 elle mourut des suite d'une fièvre. 

Elle meurt à 24 ans ayant voué sa vie et sa santé à rendre heureux les misérables.

Pour la toussaint, nous avons été voir mon frère pour enfin fêter la naissance de son fils. Je dis "enfin", parce que le petit charles est né... fin juin. Je ne pouvais pas venir à cause de mon spectacle de danse, ensuite nous sommes partis en vacances chacun de notre côté, puis il y a eu la rentrée... Pas facile de trouver un moment pour se voir.

Mon frère et sa nana habitent un bled, en province. C'est charmant. La nuit, il n'y a personne dans les rues.Juste un chat de temps en temps. Nous nous promenions vers 20 heures pour découvrir les alentours. ça m'a fait du bien aux nerfs, tout ce calme. J'ai même eu droit à un splendide coucher de soleil en sortant du bain !

Voilà donc, je suis oncle pour la 3e fois (ma soeur a deux filles). M'occuper de ce bébé a ravivé mon désir d'enfant. Cela fait envion deux ans que j'ai en tête d'adopter un autre enfant. Mais j'ignore si en tant que couple homosexuel on a le droit d'adopter. Puis je vais avoir 39 ans, c'est un âge qui paraît un peu "vieux". C'est vrai que c'est du boulot de s'occuper d'un gosse, l'emmener à l'école, voir les profs, le nourrir, l'emmener chez le médecin, supporter les crises de larmes à cause des genoux qui grandissent. Il faut mettre un budget de côté. Mais j'ai à coeur de sauver un enfant du malheur. Adopter un bébé, c'est l'emmener loin de la misère à laquelle il est destiné dans les familles d'accueil.

A l'adolescence, j'ai eu pour amie une fille qui me racontait ses problèmes à cause des familles d'accueil dans lesquelles elle "vivait". Elle me disait que ces gens s'en foutaient. Elle me disait souvent : "pourquoi est-ce que mes parents ne voulaient pas de moi ? pourquoi est-ce que personne ne m'a adoptée ? est-ce que je suis mauvaise ?" Elle s'appelait soraya, je ne l'ai jamais oubliée. Elle avait une grande colère qui lui donnait une fougue et un courage immenses. Elle ne comprenait pas que je ne m'entende pas avec mes parents. Elle ne rêvait que d'avoir une famille aimante, mais moi aussi.

Mon mari et moi n'avons jamais eu de problème avec la génétique. C'est vrai, on ne connait pas l'ascendance de l'enfant adopté, s'il est le fruit d'un viol, d'un inceste, s'il a une malaie héréditaire... Mais quand je vois notre aurore, je me dis que ça n'a aucune incidence sur  la bonne personne qu'elle devient. J'aimerais renouveler cette sensation d'être utile à quelqu'un, de lui apporter les forces nécessaires pour ne pas l'enfermer dans le carcan du rejet social.

Que dire du livre "errata" de george steiner ? Qu'il est difficile de le résumer.Ce n'est ni un roman ni une autobiographie, mais une sorte d'essai qui concilie les souvenirs de l'auteur et ses pensées. Au fil des pages, les chapitres explorent ses réflexions personnelles diverses: le statut du juif, ses souvenirs avec gershom sholem, ses études de grec classique, ce qu'il pense de la musique. Tout cela avec le dénominateur commun du langage. Car ce livre traite avant tout du langage et ses implications dans la pensée et la construction de l'identité.

J'ai aimé cet ouvrage, je l'ai trouvé accessible malgré qu'il demande tout de même une bonne culture générale, particulièrement en philosophie. Cela m'a rappelé les discussions que j'avais avec certains étudiants de la Sorbonne, autrefois, nos charmantes "querelles" sur l'importance de l'étymologie.
Ce que j'ai aimé dans ce livre, c'est que l'auteur livre en patchwork cohérent ses pensées intellectuelles, prônant un certain élitisme non dénué de vagabondage. J'ai eu l'impression de louvoyer dans son esprit. Le message qui en ressort, selon moi, c'est que l'identité se forme et se transforme au fil du vécu. C'est une évidence, mais elle s'est perdue aujourd'hui à force de se "lisser" sur les réseaux sociaux. La société planétaire s'est américanisée, au point qu'on trouve "bizarre" toute personnalité qui diffère de cette norme. Et george steiner parle de ces personnes étranges qui ont forgé sa vie et son caractère. Ce livre a été écrit en 1997 mais je le trouve encore d'actualité. Il faudrait de nouveau des livres de cette trempe dans les libriairies.

Par contre, je n'ai pas aimé les propos athées. 

"Enfermé dans l'ingrate besogne quotidienne de la survie matérielle, dans la mise au monde et l'éducation des enfants, le commun des mortels prend ces choses, si tant est qu'il en ait un tant soit peu conscience, pour des jeux plus ou moins oiseux, qi relèvent notoirement du luxe, et sont trop souvent irresponsables ou diaboliques dans leurs conséquences. D'où les contre-icônes du savant fou, de l'artiste détraqué, du métaphysicien qui tombe dans le puits. Il demeure incontestable que, pour la presque totalité de l'homo sapiens sapiens, la religion universelle est aujourd'hui celle du football. Les thés dansants ou le rock exaltent, touchent, consolent des millions d'êtres humains pour qui une sonate de beethoven distillerait l'ennui. Organisons une consultation libre, et la majorité de mes frères humains choisira un feuilleton ou un jeu télévisé plutôt qu'eschyle , le bingo plutôt que les échecs. Et c'est précisément cette liberté de choix , alors même que les options sont préselectionnées et préconditionnées par la domination économique des médias et du marché de masse, qui est fondamentalement en harmonie avec les idéaux et les institutions de la démocratie."

Il devint Pape à une époque troublée. C'était la lente agonie de l'empire romain sous les coups des invasions des Francs, des Wisigoths, des Vandales, des Huns, des Burgondes. Pour l'Église, c'est le risque d'éclatement en de nombreuses hérésies. En particulier les monophysites qui acceptaient la divinité du Christ mais refusaient qu'il soit vraiment homme; les nestoriens qui acceptaient que Jésus soit vrai homme, mais pas vraiment le Verbe de Dieu. 

Il apporta son soutien à Flavien, le patriarche de Constantinople par une lettre dogmatique 'le tome à Flavien', qui sera la base de la définition du concile christologique de Chalcédoine (en 451)  avec l'idée que le Christ-Jésus réunit en sa seule personne toute la nature divine et toute la nature humaine. En 452, il sauve Rome des hordes d'Attila, mais ne peut empêcher le sac de Rome par les Vandales en 455. Dans cet Occident démoralisé, il reste le seul et vrai recours moral.

Élu en 440, son pontificat dura plus de vingt ans.

"Les invasions barbares, l'affaiblissement de l'autorité impériale en occident, une forte crise sociale poussèrent l'Évêque de Rome à jouer un rôle notable jusque dans les affaires politiques".

En 452, Léon rencontra Attila à Mantoue dans l'espoir de dissuader les Huns de poursuivre leurs opérations dans le nord de l'Italie. Trois ans plus tard il traita avec Genséric qui s'était emparé de Rome afin que soient épargnées du pillage les basiliques du Latran et du Vatican, ainsi que St.Paul hors les murs, dans lesquelles la population avait trouvé refuge.
A travers ses nombreuses homélies et lettres, Léon I démontre "sa grandeur dans le service à la vérité et à la charité, dans l'exercice du langage, théologique et pastoral à la fois... Toujours attentif aux fidèles et au peuple de Rome, il avait aussi le souci de la communion entre les Églises locales, ce pourquoi il fut le promoteur de la primauté romaine". Sous son pontificat se tint le Concile de Chalcédoine, le plus important de tous les précédents puisqu'il "affirma l'union en la personne du Christ des natures humaine et divine, sans confusion ni séparation".

Ce Pape, a souligné Benoît XVI, évalua de manière aigüe la responsabilité du successeur de Pierre, dont la mission est unique dans l'Église car "seul cet apôtre a reçu ce qui a été annoncé aux autres. Tant en orient qu'en occident", saint Léon a su exercer cette responsabilité en intervenant ici ou là mais toujours avec prudence, fermeté et lucidité, que ce soit par écrit ou par le biais de ses envoyés. Il démontra combien l'exercice de la primauté romaine était, comme elle l'est aujourd'hui, pour servir efficacement la communion qui caractérise l'unique Église du Christ".

"Conscient du caractère transitoire de la période dans laquelle ilvivait -a précisé le Saint-Père-, d'une période de crise entre la Rome païenne et la Rome chrétienne, Léon le grand sut rester proche des gens, du peuple et des fidèles par son action pastorale et sa prédication. Il liait la liturgie à la vie quotidienne des chrétiens", démontrant que la "liturgie chrétienne n'est pas l'évocation du passé mais l'actualisation de réalités invisibles en action dans la vie de chacun de nous".

Né en Étrurie, il fut d'abord diacre de Rome, puis élevé sur le siège de Pierre, il fut  appelé Grand, aussi bien pour avoir nourri ses fidèles d'une parole pieuse et prudente ,que pour avoir affirmé  au Concile œcuménique de Chalcédoine la doctrine orthodoxe sur l'incarnation divine. Il fut mis au tombeau en ce jour à Rome, près de saint Pierre, en 461.

Il y a environ 6 ans, j'ai fait cet auto-portrait. Je ne suis pas ce qu'on appelle doué en dessin, mais j'aime dessiner. Cela me détend et ,surtout, me permet de projeter sur papier un trop-plein d'émotions. Avec ce portrait, j'ai essayé d'y transposer la façon dont je me perçois.
Avoir écrit des livres m'a fait beaucoup de bien, surtout "la destinée du cygne noir". Je me suis souvenu de l'enfant que j'étais avant d'être traumatisé. Je me suis souvenu de ce que représentait pour moi, dans la naiveté de l'enfance, l'homosexualité.
Pour moi, c'était une sorte de cadeau. Je me sentais fier d'être homosexuel. Même si on me tapait dessus, même si on m'insultait à l'école, je voyais dans mon attirance pour les garçons autre chose qu'un simple désir sexuel. C'était toute une sensualité.
J'ai toujours été quelqu'un de charnel, de tactile. J'ai besoin de toucher, de me sentir aimé, d'aimer, même si c'est éphémère. Je suis d'une nature romantique. Hélas, fréquenter les gays m'a beaucoup changé. Quand j'étais enfant, les gens autour de moi savaient que les homosexuels étaient efféminés, ça allait de soi. Puis plus tard les gays ont changé, ils sont devenus caricaturaux : des mecs bien musclés, tatoués, sexuellement hyperactifs. De quoi est-ce que j'avais l'air, moi, avec mon air efféminé, maniéré, précieux ? J'étais TROP DOUX pour les gays que je rencontrais. Alors on m'a poussé à devenir ce que je n'ai jamais aimé être : provocateur et vulgaire.
A mes yeux d'enfant, l'homosexualité était un trésor qui me permettait de ne pas être aussi grossier et sale que les mecs que je voyais à l'école. J'avais horreur des bagarres, du sang. Je préférais lire, faire de la danse.
Pendant des années, cette image vulgaire que j'avais développée m'a collé à la peau. Mais arrivé le long de cette année, je me suis heurté à moi-même. Mes souvenirs me donnaient la nausée. Quelque chose semblait terriblement usé en moi, cassé. Avoir écrit ce roman sur l'homophobie m'a permis de me remémorer la fierté que je ressentais à l'idée d'être homosexuel. La fierté, pas la honte.
C'est con à dire, mais je ne supporte plus le mot "gay". Je l'ai associé au porno et à la gay pride où j'ai vu nombre de gars dégueulasses. Je riais, faisais semblant d'apprécier ce que je voyais, mais dans le fond ces gars me faisaient peur. J'ai réalisé combien j'étais mal à l'aise avec les "gays" qui montrent leur cul à tout-va. Et il y a en a beaucoup. Comme si être gay aujourd'hui était devenu une sorte de jeu malsain.
Je suis fier, et impressionné, par mon évolution. Fier de m'être marié avec un homme qui est pour moi un modèle, fier d'être papa malgré tout. Je ne sais pas dans quel sens mon ressenti va partir à l'avenir, mais je suis content d'avoir fait un retour en arrière pour me rendre compte combien je suis loin, bien loin, de la personne vulgaire qu'on m'a forcé à devenir.
Ce que je trouve néanmoins très grave (et dont on ne parle pas assez),c'est que j'ai vécu une sorte d'homophobie "à l'envers", en ce que ce sont les gays qui ont été violents envers moi, les gays qui m'ont fait croire que l'humiliation sexuelle était une chose normale. Je voulais juste être aimé, voilà pourquoi je faisais tout ça. Mais j'ai fini par me déstester, me hair. "Alex la salope, la pute", voilà comment on m'appelait. Je n'ai pas les mots pour décrire ce que ça a fait en moi. Explosion. Massacre.
Je me sens délesté d'un poids énorme.
Sur ce dessin, donc, je me projette comme je me vois : sensuel, nu, vulnérable, je me raccroche aux autres, féminin. Et non, je n'ai pas honte