Je ne suis pas peu fier que mes livres soient présents au québec. D'une part, parce que j'ai un attachement à ce pays, d'autre part parce que la communauté lgbt de Montréal est l'une des plus importantes au monde.
Non seulement mes deux romans gays "le requiem du danseur" ainsi "la destinée du cygne noir" sont disponibles au centre lgbtiq+ de Montréal et mis en avant ce mois-ci car ils traitent de la question trans, mais l'un d'eux est mis en lumière dans le magazine Fugues, le mag gay le plus important du canada francophone.

En france, j'ai un mal de chien à trouver des chroniqueurs intéressés par mes bouquins gay, ils semblent très tièdes. D'ailleurs, le prix du roman gay n'est pas automatiquement mentionné dans les librairies, contrairement à Goncourt, Medicis, Femina ... C'est à se demander si la décision de Poutine de boycotter "la propagande lgbt" dans les librairies et bibliothèques n'a pas déteint sur le reste de l'Europe ...Dès que je propose à des chroniqueurs mes romans gays, il y a de suite un refroidissement à l'idée d'un quelconque érotisme homosexuel, comme si ça restait encore un tabou. Il est vrai que la sexualité gay est parfois gênante pour les hétérosexuels, mais enfin ...il serait quand même temps de voir dans l'homosexualité autre chose que des histoires de cul. Dans mes romans, justement, je mets un point d'honneur à montrer l'humanité, et pas que des culs.

Le requiem du danseur

Alors que Camille et son conjoint planifient une petite soirée bien tranquille, dans leur petit chez-soi montréalais, les deux hommes sont confrontés aux insultes de leur fille adolescente qui a découvert une ancienne entrevue où son père dévoilait sa sexualité et sa non-binarité. Le choc de cette réaction démesurée amène Camille à replonger dans un [...]

https://www.fugues.com

J'ignore quand ce livre a été publié, probablement fin 19e ou début 20 ième, mais il est à mes yeux une réussite. Non seulement Robert Fatrelly propose une biographie claire des évènements de la vie de john bunyan, mais dans la seconde partie il explore sa personnalité et ses oeuvres. Car john bunyan est, en Angleterre, un héros national, une sorte de robin des bois évangélique. Ce fut une âme tourmentée, à une époque où le Puritanisme faisait rage en Angleterre. Vivant au 17e siècle à Bedford, bunyan a dénoncé les sectarismes de l'église catholique. Il fut même mis en prison pendant douze ans parce qu'il a prêché l' Evangile sans autorisation. C'était le début du protestantisme, bunynan professait le salut par la grâce, doctrine de la justification par la foi défendue par Luther. A l'époque, c'est très mal perçu par les autorités religieuses, d'autant plus qu'il est chaudronnier de métier, et n'a jamais été officiellement ordonné prêtre, ainsi ses prédications sont vues comme diaboliques.
Bunyan vit à une époque obsédée par l'Enfer. Lui-même traumatisé par beaucoup de peurs, il ne s'en délivrera que par l'étude de la Bible dont il tirera un talent d'écrivain. C'est pendant son séjour en prison qu'il écrivit un certain nombre de ses ouvrages. En tout, il publia 60 livres, dont son allégorie autobiographique "le voyage du pélerin", apparemment aussi connue aujourd'hui pour les protestants que "L 'imitation de jesus christ" pour les catholiques.
L'auteur décrit très bien la personnalité extrême, passionnée et tourmentée de john buynan, coeur de poète romantique avant l'heure. Il y a un aspect chevaleresque dans son attitude de prédicateur, violente, agressive et exaltée, typique des Puritains. John Bunynan me fait penser à un mousquetaire, luttant dignement pour ses idées, avec force et courage devant l'adversité qui le harcèle. Il est encore perçu comme une figure populaire révolutionnaire, proche des petites gens comme l'était jesus-christ.

"C’est qu’il est inlassablement et passionnément, l’ennemi des sectaires et des esprits étroits. Sa vision de catholicité du Christianisme, au dessus des barrières si follement
dressées par le sectarisme fanatique, enflamme toujours son enthousiasme et sa foi"

«Qu’un homme soit aussi dévoué que possible à la loi et à la sainteté de la loi; si cependant les principes sur lesquels il agit ne sont que les habitudes de son âme, la pureté — pense-t-il — de sa propre nature, les commandements de sa raison naturelle, les décrets de la nature humaine, tout cela n’est rien d’autre en définitive que le vieux gentleman dans ses habits du dimanche, le vieux cœur, le vieil esprit; nous sommes en présence de l’esprit
de l’homme, point de l’esprit de Christ!"
doctrine de la justification par la Foi

"«Ma souillure originelle et cachée, voilà ce qui faisait ma douleur et mon tourment, ce qui nie rendait à mes propres yeux plus répugnant qu’un crapaud; et j’étais persuadé qu’il en était de même aux yeux de Dieu. Le péché, la corruption coulaient de mon cœur comme l’eau d’une fontaine. J’aurais volontiers donné mon cœur à n’importe qui pour avoir le sien en échange. Je pensais que le Diable seul pouvait m’égaler en perversion intime et corruption d’esprit. Assurément, pensais-je, je suis abandonné de Dieu; et je restai dans cet état pendant plusieurs années."

"C'est le récit de cette épopée de sainteté. Nous sommes en présence d’une âme cyclonique. Elle est jetée d’un mouvement brusque de l’extrême joie à l’extrême désespoir. Les chapitres haletants nous laissent l’impression que parfois cet homme est un halluciné et que, enfermé dans un cabanon, Il se jette, harcelé par de mystérieuses visions, tantôt sur une paroi, tantôt sur une autre, avec une violence désordonnée. Nous le voyons soudain soulevé par une joie impétueuse, et sa prose d’airain résonne comme une cymbale. Mais aussitôt après, et sans transition, c’est de nouveau l’affreux découragement, où Il se déchire les chairs dans les transes d’une vision de l’enfer."

Ce matin, je suis parti faire un jogging dans un parc. Pas de pot, comme il a plu toute la nuit j'ai glissé sur de la boue et suis tombé. ça s'est passé juste devant un gars d'environ 35 ans, qui m'a pas daigné me venir en aide ni même me demander si j'allais bien. Il préférait regarder son iphone ! J'en ai particulièrement assez de cette obsession pathologique d'internet, je ne supporte plus du tout ces accros de l'iphone dont l'unique intérêt dans leur vie consiste à zoner sur les réseaux sociaux comme des désoeuvrés. D'ailleurs, cette navrante manie de baisser la tête toute la journée devant son smartphone est devenue franchement ringarde ; il n'y a que des loosers sur les réseaux sociaux qui n'ont rien à dire, harcèlent les autres, ne fonctionnent qu'à la moquerie et la méchanceté. Un iphone, ce n'est qu'un téléphone, mais les gens réagissent comme si leur vie dépendait de ce boitier ! On le leur enlève, ils pètent un plomb. Ce qui me révolte, c'est de voir l'indifférence des gens totalement anesthésiés par cette stupidité d'iphone. Comme je ne veux pas être associé à ces gens-là, je ferme presque tout le temps le mien, je ne suis pas un mouton lobotomisé par un écran.
Quand j'étais plus jeune, j'adorais regarder les visages des gens dans la rue, le métro. Aujourd'hui, il n'y a plus personne à regarder puisque tous les gens sont pareils, ils font la même et unique chose : matter leurs iphones. Si ça, ce n'est pas être esclave, qu'est -ce que c'est ? Du coup, je ne regarde que les paysages, les monuments historiques. Les seules personnes dont j'aime encore voir les visages, ce sont celles des vieux films.

Quand je vois qu'à l'Eglise, il y a un prospectus disant : "Pour prier, connectez-vous" incitant à télécharger une appli catho, franchement... je ne sais pas si je dois en rire ou en pleurer.
Parfois, on me trouve trop sévère dans mon jugement, trop passéiste dans mon rapport à la technologie. Or, il y a plusieurs années, quand j'habitais montréal, j'étais un accro du smartphone, de facebook et d'instagram ! J'ai arrêté quand je me suis fait harceler par un "fan" qui adorait ma façon de danser et faisait une fixette sur moi. Après quoi, je me suis rendu compte que l'iphone (et internet) nous déshumanise complètement. ça fourne au délire. Ce n'est pas ça être moderne ; ça, c'est être obsédé, manipulé et dépendant d'une machine au point d'en perdre notre capacité à prendre des décisions. Mon mari, en tant que psychologue, incite souvent ses patients adolescents à boycotter les réseaux sociaux et jeux vidéos en ligne, tout en leur faisant comprendre que le virtuel ce n'est pas la vie !

Vraiment, je n'ai aucun regret à couper mon téléphone très souvent, je ne l'allume que de temps à autre pour voir si j'ai des messages personnels.

Hier je suis allé à la piscine. Je fais mes 40 longueurs, en brasse et en crawl. Il y avait, dans le couloir d'a côté, une famille, un mec, une nana et leurs trois gosses. Puis j'entends la mère crier sur la fille aînée, âgée d'environ 7-8 ans. ça me gonflait, je plongeais la tête sous l'eau pour ne pas entendre les cris. La fille s'est totalement recroquillée sur elle-même pendant une demi-heure, elle pleurait et refusait d'entrer dans l'eau. La mère, insensible à son chagrin, lui disait de ne pas faire son cinéma ; le père lui, barbotait dans l'eau comme s'il était dans le petit bassin et me jetait de fréquents coups d'oeil comme si je lui plaisais. A un moment, j'ai ressenti de la compassion pour la fillette, tout le monde ricanait sous cape comme si ses pleurs étaient du vent. Or, quand je vois un enfant pleurer, je ne peux pas m'empêcher de devenir triste moi aussi. Je me rappelle encore trop vivement ma mère qui me hurlait dessus au moindre prétexte et les adultes auour de moi qui lui donnaient forcément raison parce qu'elle était adulte.  Aujourd'hui c'est plus fort que moi, je déteste les adultes, je prends sans cesse le parti des enfants lorsqu'ils ont du chagrin. Ce n'est pas sans raison si un enfant pleure longuement, ses larmes ne sont pas du "cinéma". Les femmes sont méchantes avec leurs gosses aujourd'hui, elles me dégoûtent. Je me suis arrêté un moment, lui ai demandée si elle allait bien, si elle avait mal quelque part, elle a relevé la tête, avec ses cils tout mouillés, a fait non dela tête puis est retournée dans son boudin. Je me suis éloigné, ai demandé à dieu de faire passer sa tristesse. Je n'aime pas voir un enfant pleurer, j'ai vraiment l'impression que les parents prennent leurs gosses pour leurs propriétés sans se soucier de leur sensibilité.

Décidément, j'aime beaucoup les livres d'andrew murray, ce pasteur d'afrique du sud. Cet ouvrage est un sermon. L'évangéliste sermonne l'eglise devant son manque de foi. Pour l'époque, c'est révolutionnaire. Il dénonce l'absence du saint-esprit dans les prières. Mieux encore, murray s'adressse directement aux croyants, ce qui n'a évidemment pas manqué de m'interpeller personnellement. L'auteur rappelle clairement que christ est un dieu d'amour et que seul l'égoisme est un frein à la venue de la toute puissance divine.
Cette nuit, j'ai fait un curieux rêve : je confessais à jesus christ que je m'étais tourné vers le judaisme vers orgueil, et quand je me suis éveillé j'ai ressenti une paix intense. Je me suis réveille avec un sourire profond, sincère.
Ce livre est un sermon prêché par un évangéliste honnête. Il parle beaucoup d'amour, de dépendance à dieu. J'ai trouvé son prêche motivant.

"Mais quand Dieu vous brise, quand tout se trouble autour de vous et que vous ne comprenez rien, alors Dieu s’approche, et si vous voulez vous incliner devant Lui avec le
sentiment de votre néant et vous attendre à Lui, Il deviendra tout. Voilà le commencement de la foi: désespérer complètement de soi-même, cesser de compter sur l’homme et sur les choses de la terre, et placer son espérance en Dieu seul"

Ce matin, j'ai eu la désagréable surprise de constater les dégâts occasionnés par mon lave-linge sur mon panatlon en simili cuir. Ok, ça fait plusieurs années que je l'avais, il s'est un peu relâché derrière, mais pas à ce point ....

Remarque, ça fait un super look grunge !!

Mais non, quand même, là c'est poubelle. 

J'aime beaucoup la série de dessins animés " Il était une fois...la vie". Crée en 1986, elle a eu un gros succès en france et a été diffusée en hollande, en suisse, au canada, en italie ... Elle fait partie du patrimoine culturel car elle instruit autant les petits que les grands. Au moins, cette série a le mérite d'expliquer intelligemment et avec humour les fonctions principales de l'organisme : les globules rouges, le cerveau, les chromosomes, les virus, l'oxygène ... C'est un complément d'avec la série " Il était une fois...l'homme" portée sur les grandes découvertes de l'histoire humaine. Je trouve ça génial, on prend conscience ce qui se passe à l'intérieur de soi, ça m'a donné envie de prendre soin de moi. Même si la série a presque 40 ans, je trouve que les commentaires ne sont pas dépassés.

"Le chemin du calvaire" est l'autobiographie de roy hession, un évangéliste anglais qui fut une star. Son livre fut un best-seller mondial dans les années 1950-1960. Ce récit retrace son cheminement personnel, spirituel. Ce que j'ai particulièrement aimé, c'est sa grande honnêteté, et sa grande humanité. Il n'y a rien de doctrinal, au contraire l'auteur reconnaît ouvertement ses fautes, ses échecs, ses erreurs et les leçons qui l'ont fait grandir dans la foi et la grâce. Ce livre parle du Réveil. Aujourd'hui, que ce soit dans les paroisses ou pendant les messes, on n'entend plus parler du Réveil spirituel. Mais à l'époque, il était fréquent que des chrétiens "affamés" se tournent vers Christ après avoir écouté des témoignages de conversion. Cet ouvrage a aidé un très grand nombre de gens à l'époque de sa publication et diffusion. Roy hession fut un évangéliste très demandé, il a donné des tas de conférences dans le monde entier : aux usa, en indonésie, aux indes, au canada del'ouest, au brésil, en france, en afrique de l'est, en allemagne... Son récit a été une véritable bénédiction pour ses lecteurs, même s'il a choqué un certain nombre de personnes. Pour l'époque, c'était une sorte de "provocation". Encore aujourd'hui, son message reste vivant. C'est l'idéal pour celui qui est en quête de Christ. L'auteur ne se met pas sur un piédestal, au contraire il se voit comme un pécheur parlant de sa foi à d'autres pécheurs. Il y est avant tout question de la repentance, du brisement de soi grâce à la puissance du partage des expériences personnelles.

Pendant la période du carême, j'ai lu beaucoup de livres chrétiens. Et quand je suis arrivé à un petit fascicule intitulé "la grâce", j'étais certain d'avoir bien évolué. Je demandais même à Christ de me couper du monde pour me consacrer à Lui. Puis il m'est arrivé deux très grosses douleurs auxquelles je ne m'attendais pas, des rejets aussi soudains que violents de personnes en qui je pensais pouvoir faire confiance. ça m'a fait extrêmement mal, au point d'avoir des idées très noires. J'ai pleuré, hurlé, me suis scarifié, coupé les cheveux en signe de honte. C'était une torture émotionnelle. Puis j'ai tenté de leur pardonner. A un , surtout, que j'avais aimé sans que cela soit réciproque. J'ai écouté souvent des messes, dont celle des malades, et cela m'a guéri. J'ai cessé d'avoir des douleurs au coeur et à la tête. J'ai admis que Dieu m'avait volontairement brisé en juin afin que je puisse me repentir devant Sa croix. Aujourd'hui, j'ai fait un choix de vie que peu comprennent, celui de me consacrer à Christ. Pas seulement en écoutant la messe tous les dimanches, mais en devenant missionnaire. C'est ce que j'ai toujours souhaité, d'ailleurs, depuis que je suis enfant, mais les autres me l'ont toujours interdit. Encore maintenant, intérieurement je ne suis pas encore tout à fait remis du drame de juin, je reste muet sur tout ce qui touche à mes émotions intimes, mais je suis content que Christ m'ait aidé à me relever envers et contre tout. En tout cas, ce livre est un vrai trésor de sagesse que je recommande à ceux qui cherchent Christ avec honnêteté.

"Jésus ne pardonnepas seulement le péché. Il transforme les situations et nous rend ce que nous avons perdu."

" Chaque humiliation, provocation, tension ou vexation est utilisée par Dieu pour nous
briser. Il veut creuser en nous un canal encore plus profond pour la vie du Christ. La seule vie qui plaît à Dieu, la seule qui soit victorieuse est sa vie à Lui, jamais la nôtre. Mais notre existence centrée sur nous-mêmes est opposée à la sienne."

" La foi ouvre un chemin à travers les armées de la peur, du doute, des reproches que l’on se fait à soi-même. Elle abat l’adversaire sur la base de l’œuvre de la croix. Jusqu’à ce qu’elle puisse s’emparer, louer et se réjouir de ce pour quoi elle a prié. "

"le thème de ce livre est celui de la grâce de Dieu touchant le cœur d’un homme dans le besoin et y suscitant le Réveil."

" Un Blanc et un Noir ensemble, sur l’estrade, offraient un beau témoignage. À la croix, les questions de couleurs n’ont plus de sens, elles sont oubliées. Non seulement nous, les Blancs, étions inconscients de la couleur de peau de William, mais lui non plus n’en avait même pas conscience. Des barrières se dressent à cause de la couleur de peau, non seulement parce que certains se croient supérieurs, mais aussi parce d’autres sont pleins de complexes et ont du mal à oublier leur propre couleur. La grâce avait libéré William depuis longtemps"

Parfois, notre courette se transforme en cimetière d'animaux. Ce matin, j'ai eu la charmante surprise de découvrir sur le paillasson intérieur un merle que notre miss conneries venait tout juste de tuer. Et elle jouait avec ... Cet été, j'ai découvert sous une plante deux vestiges largement entamés par notre deuxième minette qui, elle, mange ce qu'elle tue. C'est ainsi que j'ai vu les entrailles d'une souris dévorée jusque sous les pattes avant et une aile d'un oiseau mort. Quand je vois ces animaux tués, j'essaye de ne pas m'énerver, car ce sont des "cadeaux" que les minettes nous font pour nous montrer leur amour. Je dis toujours une bénédiction pour ces animaux, pour ne pas être en colère contre la mort. La Faucheuse arrive, c'est tout, on n'y peut rien. Pour moi, ce sont des sacrifices. Quand, comme aujourd'hui, une chose pareille arrive le jour de la saint jean 23 (ancien pape qui a écrit le traité "pacem in terris" en 1963  , basé sur la vérité, la charité, la justice et la liberté), je me dis que ça a forcément un sens. J'ai été à la messe, j'ai été content de prendre l'hostie ce jour-là.J'ai justement demandé de ne pas me mettre en colère, de retrouver la paix...

 Quand j'étais enfant, j'adorais popeye, ce personnage de marin bourru, ce dur au grand coeur inventé en 1929. Le film que j'ai regardé est le premier où est apparu robin williams. Il a été réalisé en 1980, pourtant on dirait qu'il a été fait vers 1960. Il y a toute une série de gags à la charlie chaplin, des dialogues piquants, une façon de parler très patois. L'histoire se déroule probablement dans les années 1930, l'atmosphère est très burlesque avec des personnages qui ont un côté monstres de foire et une mise en scène sous forme de comédie musicale. J'ai trouvé ça drôle et bien joué.

C'est un film très fort, un film qui met les larmes aux yeux. C'est hélas tiré d'une histoire vraie, celle d'un homme qui un jour décide de tuer des dizaines de fillettes amish dans une école. Le film aborde le thème du pardon. Comment pardonner à un meurtrier ? Le ton est très juste, sans poncifs sur les amish.
Je me sens très proche de la communauté amish, j'en ai rencontré quelques-uns quand je vivais à montréal. Pour un peu, j'en serais devenu un si je n'avais pas été homosexuel. C'est d'ailleurs probablement l'une des raisons pour lesquels je me suis autant attaché aux juifs loubavitch qui, physiquement, leur ressemblent à comme deux gouttes d'eau. J'ai rencontré mon premier amish quand j'avais 16 ans, un gamin de cette communauté était venu dans ma classe, au lycée, pour échanger avec nous et comparer nos modes de vie. J'étais le seul à parler couramment anglais, j'ai donc été le seul à discuter vraiment avec lui. Il avait été étonné quand je lui avais dit que j'avais été aux USA, que j'avais aimé les tribus navajo et hopi, que je trouvais la télé stupide et les gens de l'extérieur méchants. Je lui ai dit de se méfier. Curieusement, bien des années après, je me suis rendu compte que j'avais tenu des propos amish comme si j'étais un des leurs.  C'est une communauté religieuse qui vit comme au 19e siècle, sans électricité, sans internet, sans voiture, avec pour seul principe de vie leur foi chrétienne. Je trouve ces gens formidables, ils veulent vivre avec honnêteté.
C'est un film qui fait sérieusement réflechir sur notre capacité à aimer et pardonner. Je le recommande.

Cela débute un peu comme le dessin animé de walt disney, mais le scénario est en fait bien différent. C'est l'histoire d'une jeune sirène de 15 ans qui se fait
avoir par un vilain sorcier, lequel veut lui prendre son âme si elle ne trouve pas le grand amour avec un humain. La malédiction est faite : elle devra vivre en tant qu'humaine. Sur terre, elle a un souci respiratoire. Son oncle, qui est journaliste, écrit un article sur un soi-disant remède miraculeux à base d'eau de sirène du mississipi. Dans un cirque, le sorcier tient prisonnière une sirène adulte. Le journaliste en tombe amoureux et décide de la sauver. 
C'est typiquement le genre de film que j'aime regarder à la période de noel. De la magie, de l'imagination, du rêve, que du bonheur en images. On retrouve son âme d'enfant avec ce film. J'adore.

Ce que j'aime faire tout particulièrement à l'automne, c'est aller en forêt et ramasser des châtaignes pour ensuite les manger. J'en ai rempli un sac à main entier. J'en choisis des grosses, pour pouvoir bien les entailler avant de les mettre à bouillir et leur retirer aisément la coque. Je les intègre à des purées, des soupes, des choux farcis. Souvent je les mange crues, c'est plein de vitamines excellentes pour la santé, même si je m'en sers également en accompagnement saucé avec un poulet rôti.

Ma fille a acheté dans une boutique bio un ustensile en bois pour enlever la cellulite avec la méthode du roulé-boulé. ça s'appelle un boulado. C'est vendu comme un produit amincissant mais en réalité c'est plutôt une technique de kiné. Mon homme  me fait parfois avec des massages du dos, ça m'a enlevé des douleurs musculaires. Je m'en sers aussi pour ma minette. Ce "massage à roulettes" lui fait un bien fou, ça lui décontracte le dos, le ventre et le cou. J'ai droit à d'infinis ronrons quand je lui passe sur la tête !!
Je m'en sers aussi sur le visage, pour un effet lifting 

Quand j'habitais à montréal, j'écoutais souvent certains chanteurs dont on n'entend plus parler aujourd'hui et c'est bien dommage : kenny wayne shepherd, pat benattar ou john d. loudermilk ... C'est super vintage mais j'adore, ça me fait encore vibrer !

C'est d'avoir regardé le film avec isabelle huppert (1977) qui m'a donné l'envie de lire le roman de pascal lainé, qui a d'ailleurs reçu le prix goncourt en 1974. C'est une histoire de vie poignante, tragique, d'une grande finesse psychologique. L'auteur réussit à donner la parole à des personnages particulièrement taiseux. Dans le roman, aucun dialogue, uniquement des descriptions. Pascal lainé brosse ici le portrait de pomme, une jeune fille silencieuse issue d'un milieu pauvre. Il raconte le drame de cette personnalité à la fois innocente et ennuyeuse, irritante par son indifférence. J'ai trouvé le roman nettement plus dramatique que le film, car la narration est douloureuse. On se demande même si ce n'est pas du vécu de la part de l'auteur. Cette jeune fille de 18 ans est besogneuse, affairée, mais froide, distante, indifférente, silencieuse ; son couple n'a aucune passion, aucune raison d'être, alors elle devient anorexique par dégoût de ce qu'elle est. Le personnage de pomme m'a intimement touché car une part de moi est comme elle, taiseuse, mutique. Avant, quand j'étais adolescent, je me retranchais du monde de diverses manières : je fuyais par les livres, par la drogue, par l'anorexie, et je répondais, comme pomme, aux rares questions qu'on me posait par des "rien" indifférents. Ce qui a engendré, comme pour pomme, une honte de moi-même si profonde, si intense mais si muette, que le désir de mourir s'est insinué sournoisement en moi. Bref, un très beau livre comme on en écrivait autrefois, des vies humaines, des portraits avec une sensibilité à fleur de peau et une analyse trrès juste.

Le jour où j'ai fait ce rêve, c'était entre roch hachana et yom kippour, la période la plus sacrée dans le rite juif. C'est un moment où la vie et la mort sont en suspens pour chacun de nous, avant que ne soit décrété par hakadoh barou'hou si l'on doit vivre ou mourir cette année. Pendant cette période, il m'arrive de manquer d'avoir des accidents : une chute domestique le premier jour de roch hachana où je me suis bêtement pris le pied dans un meuble en m'étalant royalement sur le sol, ce qui m'a valu un hématome au bras, un genou déboité ; le second jour de roch hachana, à la piscine, une nageuse a failli me rentrer dedans alors que je faisais du dos crowlé, je me suis retourné à temps et me suis reculé instinctivement pour éviter un choc assommant.

Pendant cette période, les rêves que je fais sont très forts. J'ai donc fait un rêve étrange, assez ridicule car un mélange de Charmed, de La petite maison dans la prairie, de piscine et d'angoisses personnelles au sujet de la religion. Je rencontrais des hommes dont je prenais soin, je les nourrissais, leur parlais ; puis je décide de suivre un chien et je découvre un lac. Ravi, je commence à nager, jusqu'à que je vois des hommes dont je n'aime pas le visage ; je regarde l'eau, qui est noire ; alors je comprends qu'elle est maudite, que les hommes que j'ai nourri sont en fait des démons, que cette eau noir est un baptême sataniste.

Je pense que je culpabilise de ne pas avoir fêté roch hachana, je me sens plus proche du mal que du bien. Puis écouter du black metal avec chants de messes noires ne me pousse pas à me voir comme quelqu'un de bien. Ce rêve est là pour me faire voir ce que je veux réellement ou non : me rapprocher du bien ou du mal ?? Je m'éloignais de l'eau noire, je recrachais la nourriture, je coupais tout lien avec les démons. Au fond de moi je choisis le bien, la vie, mais une part de moi est trop, beaucoup trop, attirée par le mal et la mort.
J'ai eu ma réponse en ouvrant le Nouveau Testament. Dans Corinthiens chapitre 10 il est écrit : "Vous ne pouvez boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons ; vous ne pouvez à la fois partager la table du Seigneur et celle des démons."