J'ai lu le livre "charly 9" de jean teulé. Eh bien, j'en ressort perplexe. Comme à son habitude, l'auteur dote son roman d'un humour noir grinçant, mais surtout d'une grande richesse en matière de connaissances historiques. Je connaissais vaguement le roi de france charles IX, connu pour être l'instigateur de la sanglante saint-barthélémy. Or j'ai découvert avant tout une histoire cruelle.

C'est catherine de medicis qui a manipulé son fils aîné, qu'elle n'aimait pas, pour asseoir sur le trône son puant fils Anjou dit henri III. Ce qui me laisse un peu sans voix, c'est l'idée que charles IX ait été assassiné par magie noire, avec une poupée de cire plantée d'aiguilles, ce qui aurait provoqué l'hémorragie épidermique causant son décès. En réalité, charles IX a été empoisonné par sa mère. J'ai été stupéfait de voir le portrait de charles IX à 23 ans, rides profondes, voûté, gros cernes, faisant le double de son âge, cou de travers. Même ses obsèques furent sous le signe du massacre entre protestants et catholiques.Teulé montre bien l'abîme de folie sanguinaire dans lequel le monarque s'enlise, tant son remords est grand d'avoir fait tuer autant de huguenots.

J'ai terminé ce livre avec un certain malaise. Mais j'ai quand même aimé.

C'est un livre plein de poésie. Mais je suis un peu mitigé. D'un côté, j'avoue que le style d'écriture de l'auteure est un régal, puis surtout isabelle lambert arrive à très bien cerner la puissance de la lecture sur notre être. Mais d'un autre côté, il y a un certain nombrilisme qui se surperpose au récit.
Ce n'est pas un roman. Ce n'est pas non plus une biographie de jean giono. C'est plutôt un dialogue avec giono pour en comprendre le feu intérieur. L'auteure écrit clairement qu'elle n'aime pas les biographies, les chronologies, qu'elle trouve froides, lisses, plates. Et elle a raison. Du coup, elle écrit sur giono comme elle écrit sur elle-même pour montrer l'intéraction entre le géant de la littéraire, ses pans de souvenirs, ses oeuvres littéraires et ses propres sentiments à elle. Elle montre combien la littérature vous transperce. Elle parle aussi du visage en colère de giono, de cet écrivain infidèle à sa femme, au désir vaguement homosexuel, et ravagé par le traumatisme de la première guerre mondiale. Giono, furieux contre la noirceur de l'être humain, avec le désir de se renouveler dans ses romans de nature.
J'ai simplement trouvé qu'on n'apprenait pas grand-chose sur giono. En tant que lecteur, je sors le nez de ce livre avec seulement un aperçu de sa personnalité, de sa vie. Je n'ai pas aimé les deux derniers chapitres qui me semblent plus proches de la sensiblerie que de la philosophie de vie.

"Une idée commune voudrait que les écrivains, les poétes, les artistes soient de braves gens tout occupés à notre consolation. C'est une envie de notre époque. Pourquoi pas. Une chose est sûre : ils sont, depuis toujours, tout occupés à bien autre chose. Ils façonnent la glaise du temps avec leurs mains. Ils regardent la mort en face. Ils savent le dérisoire de la vie, pourtant la seule chose qui tienne, et lui redonnent de la grandeur. Ils sont traversés par les choses. Et giono, comme eux, est traversé par un éclair qui ne peut exister sans l'ombre qu'il vient de fendre."

Je viens de regarder ce film, je me suis régalé devant l'excellent jeu d' acteurs. A l'origine pièce de théâtre de jean cocteau, ce film est un éloge à la femme de caractère comme on n'en voit plus aujourd'hui. Mais c'est aussi un scénario très moderne parce qu'il dénonce les parents immatures qui agissent comme des enfants.

Jeanne moreau incarne la femme solitaire, très intelligente, qui comprend, qui devine tout mais que personne n'écoute. Puis il y a yvonne, la mère qui ne supporte pas de voir son fils s'emanciper et devenir un homme. Elle est très fragile nerveusement et se suicide. Le père, qui a trompé sa femme avec la copine de son fils, invente une histoire grotesque pour lui faire du chantage et voir le couple se séparer.

Au délà du vaudeville, c'est surtout un film que j'ai aimé pour la pertinence de certaines phrases sur l'égoisme et l'irresponsabilité des deux parents.
ça pourrait se résumer ainsi : "certains adultes sont des enfants qui tuent leurs propres enfants par égoisme". C'est le drame de ma vie, ça.

Un film intense et pince-sans-rire.

Nous avons fait une escapade à tréport, une ville que je porte dans mon coeur depuis longtemps. C'est une peu une histoire de famille. Ce sont mes grands parents qui ont découvert ce coin dans les années 50, leurs enfants y sont venus, j'y suis allé et maintenant j'y emmène ma fille. Le premier week-end en amoureux que j'ai fait avec mon homme, c'était à mers les bains, juste à coté de tréport. On avait pris un hôtel.

J'aime ce coin pour la simplicité des gens. Mais le problème, c'est que c'est touristique. Dès qu'il fait beau et chaud, hop, c'est bourré de monde. J'ai discuté avec une commerçante qui me disait que l'été, c'était infernal. Les touristes se croient tout permis, pas de bonjour ni au revoir, les serveuses qui se font traiter de salopes parce que les clients ne sont pas servis assez vite, des pick pockets dans les boutiques, ceux qui gueulent après la commerçante quand leur gosse casse la boule à neige 2m plus loin...Beaucoup d'agressivité. J'étais juste venu acheter un parapluie (on a attendu sous le toit sommaire d'une baraque à frites fermée pendant trois quarts d'heure que l'averse se calme...) et maintenant je sais que... elle a travaillé chez érikson dans les années 70, qu'elle bossait jour et nuit, qu'elle vit à tréport depuis 21 ans, que son petit fils est accro à internet, qu'elle n'aime pas internet, qu'elle a 70 ans, qu'elle a rencontré son ex cheffe au magasin nose ...lol j'aime bien parler avec les gens bavards, on apprend tout un tas de choses intéressantes :-)

Mon frère a voulu habiter à tréport, mais finalement il est parti ailleurs car l'hiver il avait peur de s'y ennuyer.

Pour ma part, je déteste les touristes, ceux en bagnole de sport, les pin up vulgaires en maraude, les groupes de mômes- racailles qui disent connement "ouech ça sent la drogue !", les obsédés de l'iphone et du footing pour maigrir. On retrouve les mêmes qu'en ville, or si je vais là-bas c'est pour trouver du calme. J'aime m'asseoir sous la falaise à 6 h du matin (alors que c'est interdit pour cause d'éboulement) pendant une heure et la détailler. Pas de bruit, pas de gens, pas d'iphones, pas de pollution. Que le vent, les cris des mouettes, les embruns de la mer. Je me repose, je me déconnecte.

Cette année, beaucoup de brume, c'était splendide sur la falaise du tréport, on ne voyait rien. Mais c'est aussi dangereux, sur la falaise de mers les bains où nous faisons de la rando, il y a des fleurs déposées là où se trouve la longue vue : cet emplacement annonce la mort de quelqu'un, probablement dûe à une chute. Ce fut un temps lunatique, pas mal d'averses mais aussi des éclaircies qui m'ont apporté un formidable coup de soleil au visage. Génial, j'ai pêlé !

Certaines choses ont changé, l'esplanade de mers s'est modernisée avec des ipubs sous forme d'écran permanent, les anciennes rails après le pont portuaire (devant l'hotel saint yves) ont été recouvertes de terre, les boîtes aux livres ont été retirées (le principe consistait à emprunter un livre déposé gratuitement par une personne dans une boîte et en échange on en mettait un autre), des sculptures de ferraille super moches ont été posées sur l'esplanade de mers, une superbe fresque sous-marine sur le plage du tréport avec épaves de bateaux, d'avions, requins et coraux, la cabane d'observation ornithologique près du camping transformée en "cabane de baise".

J'ai été attristé de constater la fermeture définitive de ganesha à tréport, j'y avais trouvé de belles tapisseries en saree et un masque traditionnel balinais. Je trouvais le commerçant fort sympathique, il m'avait montré via son iphone un cinéma indien connu pour son décor façon "mousse chantilly". Je garde de mes passages là-bas de bons souvenirs.

Personnellement, j'aime ce coin quand c'est tranquille, poser mes fesses sur le banc du phare et regarder à en frissonner le brouillard recouvrir entièrement la mer, respirer à fond, imaginer ce qu'il y a au lointain.
On passe peu de temps là bas, en général quatre jours, on marche beaucoup, on a des ampoules aux pieds mais notre fatigue est saine. Pas la même du tout quand on rentre sur paris avec son air vicié.

Sur la route aussi (on fuit l'autoroute et ses aires affreuses), on aime découvrir d'autres villes normandes, comme saint valéry sur somme où on a vu un troupeau de moutons sur la plage de sable à marée basse. Ils bêlaient en échos, c'était marrant. Comme a dit une passante , "c'est le woodstock des moutons !" lol. Où était janis joplin, bêêê ? :-) On a ramené quelques petites trouvailles sympas, de la faience, du verre (artisanaux) et de la terrine de bulot, et on s'est bien régalés avec des pains bagnat (oeuf, jambon, mayo, salade, tomate) et sandwichs baies de somme (terrine agneau, salade et salicornes).

Quand on était sous la falaise, on a pris un petit morceau de craie naturelle, puis on a écrit sur les lattes en bois des cabines nos prénoms : "alexandre, matthew", comme au début de notre relation, c'était mignon. Evidemment, là haut sur la falaise, quand il n'y avait strictement personne et que notre fille s'était éloignée, on en a profité... et me suis retrouvé à quatre pattes le nez dans les fleurs !lol Remarque, c'est pas mieux que de me prendre en photo en train de boire une bière dont l'étiquette portait l'image d'une fée qui s'appelait (véridique) : la fée lacion. Vais-je poster la photo ici ? Mon mari a pris la fée pachier et ma fille la fée tarde.
On adore les noms donnés aux cabines, je crois que mes favorites sont : "la cabine hurlante", "la k'bean", "mon p'tit bichon", "les quatres gars (avec deux bateaux de pêche dessinés), "ginette", "les petits baigneurs", "stan et toutoune", "les deux ours", "les p'tites crevettes" on y devine des histoires d'amitié, de famille, d'amour. Des vies. Des pancartes réalisées à la main, des gens qui prenaient le temps de vivre et d'inscrire leur marque. J'ai parfois un petit pincement au coeur en me demandant ce que sont devenues ces personnes...

Personne ne portait le masque. Faut dire qu'au bord de mer, on a envie de respirer à fond le bon air.
On a trouvé pas mal de coquillages sur la plage, à marée basse, dont certains sont troués, je vais en faire des boucles d'oreilles pour aurore. On a aussi vu le cavadre dune araignée de mer (c'est énorme avec ses pinces de crabe !) et celui d'une méduse, on a bien vu ses tentacules gélatineuses. Après la rando, on marchait sur le sable ou dans l'eau, ça nous rafraîchissait grandement les pieds et les jambes. Mon homme s'est baigné plusieurs fois, lui qui adore nager, mais je n'ai pas pu m'empêcher de pouffer de rire quand je le voyais se casser la figure sur les galets malgré son 1m80 et ses muscles !

Chaque jour, j'allais dans une église (celle de mers les bains ou du tréport) et j'allumais de grands cierges devant les saints. J'ai particulièrement aimé la statue pierreuse de jesus christ (à mers), représentant son coeur sacré, deux doigts de la main gauche sur le coeur et la main droite ouverte en guise d'offrande. J'ai arrosé la fleur qui fânait juste devant. Après tout, le coeur sacré de jesus christ incite à la vie, à la bonté.

Le jour de notre arrivée, j'ai monté les 378 marches jusqu'à la falaise...J'ai beau être sportif, à chaque fois ça me lessive !
Nous avons vu un cargo sortir du port... j'avoue que je n'y comprend rien car je ne l'ai pas vu "garé" dans le port, or un cargo ne passe pas du tout inaperçu vu sa taille imposante ! Il était impressionnant, 5 fois (j'ai compté avec mes doigts en perspective) la taille d'un bateau de plaisance.

Notre miss conneries nous a boudés une journée entière parce qu'on ne l'a pas emmenée avec nous. Bah oui, personne n'a joué avec elle au doudou pendant quatre jours, forcément ...

Ce qui nous a fait marrer, c'est qu'en arrivant sur la place du marché de mers les bains, on voit quoi ? Le drapeau canadien ! Plus loin, un quebecquois vendait du sirop d'érable, on a discuté avec lui, on a parlé de notre vie là-bas, ça nous a fait du bien ! Et on voit quoi sur la plage du tréport ? Une cabine qui s'appelle..."montréal" ! Serait-ce un signe pour acheter une maison à tréport ?

cayeux sur mer

Saint valery sur somme

En passant dans un village dont j'ai oublié le nom...

C'est un théologien né au 4e siècle à imola, conseiller du pape léon 1e.

Il fut ordonné diacre par cornélius. Le surnom "chrysologue" signifie "paroles d'or",qui est dû à son éloquence. On a conservé de lui 176 sermons du VIIIe siècle. En 433, il fut choisi par le pape sixte III pour succéder à l'évêque ursus.

Il connaissait parfaitement les règles de la rhétorique et la littérature classique, ce qui à l'époque était rare. Archevêque à ravennes, cette fille est considérée comme la métropole chrétienne, en plus de ce que les arts et sciences y fleurissaient.

Il veillait à maintenir l unité dans la foi : « Si la paix de l'Église provoque la joie dans le ciel, alors les divisions doivent donner naissance à la douleur »

Dans ses écrits, il préconise l'eucharistie comme pain de l'âme. Il exhorte aussi ses auditeurs à la prière, la charité, la communion et les Ecritures et insiste insiste sur la portée de l'Incarnation comme assomption par le Verbe de la condition humaine corrompue. Le Christ « est venu jusqu'à notre servitude pour nous rendre à sa liberté » .

 Marie madeleine tire son nom de magdala, un village israélien dont elle est originaire, qui est mentionné dans le talmud. Il serait près de la ville de Tarichae. Dans les évangiles, elle est celle qui fut témoin de la Passion du christ et sa Résurrection. Un texte du codex de berlin porte son jom : l'évangile de marie. 

Elle est désignée comme "l'Apôtre des apôtres".

Vers 591, le pape grégoire le grand l'identifie à la pécheresse marie de béthanie.

Selon madeleine scopello, « la tradition chrétienne des premiers siècles s'est rapidement emparée [du personnage de Marie la Magdaléenne] en lui attribuant des actes accomplis et faits par d'autres femmes du cercle de jésus : marie de béthanie, sœur de lazare ; la prostituée anonyme repentie chez simon le phrarisien ; ou encore la femme présente chez simon le lépreux. Ainsi, Marie Madeleine est devenue un personnage composite qui a pris consistance sous le pape grégoire le grand (590-604), puis a traversé les siècles avec une extraordinaire fortune »

On dit qu'elle aurait fini sa vie dans la grotte de sainte-baume, en provence. 

L'historien thierry murcia prétend que marie madeleine aurait été la mère de jésus :

« La Marie de Magdala évangélique n’a jamais été une femme de mauvaise vie. Au contraire, même, puisque la tradition la plus ancienne l’identifie spontanément à la mère de Jésus ce qui, le cas échéant, n’aurait pas été possible. « Magdala », d’autre part, ne renvoie pas à sa ville d’origine. Il faut plutôt y voir une épithète élogieuse visant à la distinguer et à souligner son caractère éminent. Une fois passé en grec, Magdala, מגדלא (megaddela) – que l’on pourrait traduire par « la Grande », « l’Exaltée » (au sens laudatif), « la Magnifiée »… – a tardivement été interprété (IVe siècle), à tort, comme un toponyme. Cette tradition, qui voit en la Magdaléenne la mère de Jésus, est attestée par de nombreux documents anciens d’horizons divers, internes et externes au christianisme. Et quoiqu’elle ait été largement ignorée jusqu’ici, il s’agit sans conteste de la plus ancienne et de la mieux étayée dont nous pouvons disposer concernant son état civil »

icône orientale représentant marie madeleine (myrhophore : les saintes femmes du nouveau testament qui participèrent à l'ensevelissement de jésus et le trouvèrent le tombeau vide après sa résurrection Elles déposaient chaque matin de la myrrhe sur sa tombe).

"Madeleine repentante", par caravage

C'est un saint catholique, abbé et fondateur de l'ordre des vallombrosains.

Il est né en 995 à tavarnelle val di pesa, un bourg près de florence, dans une famille riche. Il est  élévé dans l'excès, mais sa vie change du tout au tout quand il pardonne au bourreau d'un de ses parents. Il médite sur la Passion du Christ. La prière le transforme, et il prend dès lors, à 18 ans, l'habit de bénédiction. 

Il décide de mener une vie d'ermite.

En 1015, il se retire à vallombreuse et prend la tête de la communauté, alors qu'il n'est pas clerc. Il s'inspire des Anciens Pères comme saint basile et saint benoît, en insistant sur la charité. Ainsi naît l'ordre des vallombrosains. 

En 1036, il construit des cellules qui accueillent des pélerins. En 1051, l'église est consacrée par l'évêque Paderborn Rodolphe.

Il rencontre le pape léon IX, qui le soutient dans sa lutte contre la simonie (La simonie consiste en l’achat, la vente de biens spirituels, de sacrements, de postes hiérarchiques, de charges ecclésiastiques ou de services intellectuels. Elle s'est développée principalement au Moyen Âge et au début de la Renaissance, en violation du concile de Chalcédoine).

Il meurt en 1073.

 Histoires de la vie de saint Jean Gualbert de giovanni del biondo (musée de santa croce)

Jean est né à Cologne, en Allemagne et sera curé à la paroisse de Hoornaar en Hollande. En  1572, le calvinisme et le luthérianisme se répandent en Europe et s’en suivit la querelle des deux doctrines au sujet de l’eucharistie, ainsi qu'une conquête progressive des territoires par les Calvinistes.

En juin 1572, ils arrêtent tous les prêtres catholiques pour les contraindre à renier leur foi dans l’eucharistie ainsi que la primauté du pape.

Jean ,ayant appris ces arrestations, se déguisa dans le but de rendre visite à ces prêtres afin de leur apporter l’eucharistie. Il leur donna la communion mais il fut repéré et arrêté.

Au même moment, une lettre du Prince d’Orange ordonna aux Calvinistes de ne pas molester les prêtres. Néanmoins, Lumney, le commandant des insurgés, ordonna de les pendre la après leur avoir infligés de graves sévices et mutilations.

Le 9 juillet 1572, dix-neuf prêtres et religieux furent mis à mort par les Calvinistes à Brielle, sur la Meuse, dans l’île de Voovre (Hollande du Sud), la plupart venaient de la ville voisine de Gorcum.

Au nombre de ces martyrs, qui refusaient de rejeter le dogme de la présence réelle dans l’Eucharistie et la primauté du Pape, frère Jean religieux du couvent de Cologne.

C'est une jeune fille italienne qui fut tuée par un voisin qui a abusé d'elle.  Née en 1890 à corinaldo  et morte en 1902, elle fut reconnue sainte par l'église catholique en 1950. 

Sa famille est pauvre et pieuse.

Elle partage un logement minuscule avec  Giovanelli Serenelli, un veuf qui a un fils de 17 ans, alessandro. 

A 9 ans, elle perd son père, emporté par la malaria. Elle s'occupe de ses frères et soeurs, fait le ménage pendant que le reste de sa famille est aux champs. C'est à 11 ans qu'elle se fait violer par alessandro, profitant de sa solitude. 

« Alessandro, Dieu ne veut pas ces choses-là ! Si tu fais cela tu iras en enfer ! »

Fou de rage devant sa résistance, alessandro la frappe à quatorze reprises avec un poinçon. Il fut condamné à 30 ans de prison. Un soir, il rêva que maria se présentait en lui offrant des lys qui se transformaient en lumières scientillantes. Après cela, il se repentit et devint jardiner au couvent des pères capucins d'acoli piceno. Il obtint le pardon de la mère de maria. 

« Oui, pour l'amour de Jésus, je pardonne. Je veux qu'il vienne lui aussi avec moi au Paradis. Que Dieu lui pardonne, car moi, je lui ai déjà pardonné ».

C'est la première fois que je ne suis pas trop emballé par un roman de christian jacq. Cet auteur fait partie de mes souvenirs d'adolescent. A chaque noel ou pour mon anniversaire, j'avais un livre de lui. C'est lui qui m'a fait découvrir et aimer l'egypte ancienne.

Ce roman est présenté comme un thriller historique. Hmm, je dirais plus un livre de guerre. En fait, c'est l'histoire de pétosiris, le grand prêtre d'hermopolis, ville de thot, qui mène un groupe de résistants face à l'invasion perse. Chrisian jacq montre bien combien les soldats perses sont des salauds. Puis l 'egypte est libérée par l'armée d'alexandre le grand, le souverain grec qui devient pharaon.

J'ai moyennement accroché à cause du genre militaire. N'étant pas fan du tout de ce qui est militaire, j'ai eu un peu de mal à m'immiscer dans le livre qui décrit les stratégies de libération. Je l'ai trouvé long à se mettre en marche. Il faut attendre bien 150 pages pour que le côte "thriller" arrive. C'est plutôt descriptif, psychologique.
Dans le genre, c'est bien, mais je préfère ses autres romans sur l egypte.

Par contre, j'ai aimé le clin d'oeil à la série "la pierre de lumière" où l'auteur reprend certains personnages comme le Vieux, râleur invétéré, Vent du Nord l'âne hyper intelligent et le chien geb qui ressemble à celui du profil de l'auteur :-)

Finalement, mon manuscrit vien d'être accepté par edilivre. Je suis content, je vais m'atteler à la correction. Puis surtout, je vais terminer la toute dernière partie. En fait, j'en fais une saga sur l'homophobie. J'avais déjà proposé "le requiem du danseur", qui avait été refusé. J'avais proposé le tome 2, qui a été refusé. Mais le tome 3 a plu. J'ai du mal à comprendre leurs critères de sélection. ll s'agit pourtant du même personnage, du même contexte, du même style d'écriture. Mais bon, j'arrête de râler, mon manuscrit a trouvé preneur !

Cela dit, dernièrement il m'est arrivé une chose que j'ai trouvée très bizarre. J'avais envoyé mon manuscrit aux éditions sydney laurent, en recherche d'auteurs. Il y a quelques jours, je reçois un texto me disant : "nous avons le plaisir de vous annoncer que votre manuscrit a été accepté. La maison Sydney laurent", avec un lien vers un blog collectif d'auteurs. Je regarde dans mes emails : rien. Dans mes spams, non plus. Pas le moindre contrat proposé. J'envoie un message pour demander confirmation que mon manuscrit a été accepté, pas de réponse.
Le monde éditorial a aussi ses arnaques, c'est triste.

On commence à représenter le spectacle. ENFIN. C'est un soulagement. Dès la fin du 3e confinement, on a modifié nos plans. Normalement, le spectacle aurait dû être représenté l'an passé, en automne. Hélas, la crise sanitaire a annulé la date prévue.

Avec le producteur, on a décidé en avril de ne pas se produire dans les salles publiques à cause de l'administration trop longue pour obtenir une autre date. Du coup on se produit dans des théâtres privés. ça va plus vite. Par contre, il y a moins de publicité autour du spectacle. Qui dit moins de communication, dit forcément moins d'entrées. Mais là,notre patience est à bout. Le spectacle a été retardé de plus d'un an à cause du covid, on a perdu de l'argent. Et comme on pense qu'il y aura derechef un confinement / couvre-feu après les grandes vacances, on préfère se contenter de moindre car on ne veut plus songer au long terme.

Avec le recul, je me rends compte que j'ai peut-être vu trop grand avec ce spectacle, que j'ai été un peu trop amibitieux. J'ai commencé à imaginer les chorégraphies il y a 10 ans, pour créer MON spectacle, mais je ne m'attendais pas à ce qu'un virus bousille ma vie professionnelle. Fin mai, j'ai dû alléger certaines scènes, car danser avec le masque reste malgré tout étouffant même si on a trouvé des astuces pour mieux le supporter. Cela dit je ne me plains plus, on représente le speptacle, une petite tournée est prévue juin-juillet. 

En théorie, j'aimerais vraiment partir en italie revoir mon fils, mais il faut être vacciné. Or , je ne le suis pas encore. J'attends, à cause des phlébites que j'ai faites. On voudrait aussi aller au canada revoir nos proches, mais comme c'est le pays le plus strict au plan de sécurité sanitaire, on doit être vacciné, faire un test à aller et au retour à l'aéroport. Et si on attrape entre-temps le covid, on est mis en quarantaine...super perspective...

En attendant, écoutez moi un peu de ce bon smooth jazz...

Smooth-jazz - Musique gratuite de relaxation

Le style musical smooth-Jazz s'adresse à un public néophyte en matière de jazz favorisant davantage les mélodies, le rythme entraînant et cool...

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Né en 1568 en italie (lombardie) , c'est un étudiant jésuite mort au service des pestiférés. Il fut reconnu saint par l'église en 1726. 

Il est l'aîné d'une famille de dix anfants. 

A 13 ans, il devient page à la cour du roi philippe II d'espagne. Le laxisme et le luxe de la vie de cour le dégoutent.Il s'impose alors des actes de pénitence et souhaite mener une vie plus évangélique. Il renonce à ses droits héréditaires de marquisat de mantoue pour choisir une voie religieuse. C'est le pape sixte V qui lui donne sa bénédition en 1585. 

Il passe six ans à rome et prononce ses voeux à 19 ans. Il entre au collège romain, son temps de déroule entre études, prières et charité envers les pauvres. Il exerce des fonctions de lecteur et d'acolyte ( il assiste le diacre pendant les lithurgies). En 1591, une épidémie de peste se déclare à rome, louis porte sur ses épaules un pestiféré pour le conduire à l'hopital. Il contracte la peste et en meurt à 23 ans. 

Saint Louis de Gonzague méditant dans son étude devant un crucifix, peint par francisco de goya (peintre espagnol du 18e siècle)

Cela fait un an que je tiens mon blog. Qu'est-ce que je pense de cette expérience ? Je suis mitigé. D'un côté, cela me plaît. J'aime écrire des notes sur divers sujets, tant sur la danse que les bouquins ou les saints chrétiens. J'aime l'idée de transmettre des messages aux autres. Mais d'un autre côté, j'ai parfois l'impression d'écrire un peu dans le vide. Je remercie sincèrement phany pour ses commentaires réguliers qui me font plaisir, mais pour les autres il n'y a pas de retour alors que je commente souvent leurs blogs. Pourquoi ne vient-on pas ici ? Je ne suis pas à la recherche effrenée de statistiques ou de commentaires, je ne veux pas avoir "mon heure de gloire", je souhaiterais simplement un échange humain. Je  ne peux pas m'empêcher d'avoir en tête ce qu'on disait des blogs au tout début.  On disait que c'était un moyen d'etre soi-même. J'avais 19 ans, j'aimais cet anonymat qui donnait du sens à ce qu'on écrivait. Car on ne faisait pas qu'écrire des notes lambas, on livrait une partie de soi, des pans de vie, des souvenirs, des réflexions intimes. On donnait de soi-même dans son blog, c'était un échange avec autrui. Certains parlaient de leur ennui un quotidien, ce qu'ils cachaient à leur entourage. Le virtuel faisait sens au réel. Mais aujourd'hui ? 

Né en 1597 dans l'aude dans un milieu modeste, il obtint une bourse à l'âge de 14 pour étudier au collège jésuite de béziers.  En 1616, il commence sa formation religieuse et est ordonné prêtre en 1630. Il révèle des talents d'enseignant et de cathéchiste.

Il devient missionnaire et , à partir de 1636, il parcourt les montagnes du velay, du vivarais et des cévennes. 

Il crée un refuge pour les prostituées repenties, ce qui lui vaut une grande incompréhension autour de lui. 

Son mode de vie austère donne naissance à la tradition protestante, ce qu'on nomme "le principe saint-régis" qui désigne une position sans nuance, intransigeante. 

Il obtient du parlement de toulouse le droit de fabriquer la célèbre "dentelle du puy", source de revenu principal pour les plus démunis. Il visite les hopitaux et les prisons et multiplie les actions caritatives (comme la soupe populaire).

C'est en 1640 qu'il contracte une pneumonie dans l'église glaciale où il fait ses sermons. Le 31 décembre, pendant une tempête de neige, il décède. Son village devient alors lieu de pélerinage. On l'appelait "le marcheur de dieu".